いくつかの文献と伝説を頼りに探していた「役行者像」。
（地域の方たち以外には）知られることもなく、ずっとずっと安房の海と山を見続けてきたのだろう。
　ありえない偶然の連続から、やっと訪ねることができた（!!!!）。

　この安房の地には、顧みられることのなくなった（少なくなった）祈りのスポットが無数にある。
　高い山はないけれど、この地の山々を舞台とした房総修験のあともいくつも再発見してきた。

　房総志料にこうある。

一、安房の山は極メて高くして、さかし。然レども、本州より望ムに、独、清澄山のみ見ゆ。其他はみへず。如何となれば、彼土、本州より一帯低ければ也。房総の界、市ヶ坂より彼地方直下見ゆるにて知べし。

　上総夷隅郡長者町に暮らす筆者が、上総・安房を遊歴し書き残した宝暦十一年の地誌「房総志料」。今でも教わることの多い貴重な資料だ。

　安房の祈りの場がある意味「破壊」もしくは「忘却」されている原因のひとつは、間違いなく安い石油による「自動車」の普及だろう。重力に抗して自らの身体をその高みまで運ぶことが大きな意味を持っていた祈りの場は、今では通り過ぎるか、または見下ろすような通過点にすぎなくなってしまった。

　アフターピークオイル、地域の再構成などとい言う言葉を口に出すまでもない。
　ボクたちはもう一度、大地や自然とコンタクトしなおさないとけない。大地に現れた聖なる吹き出物としての祈りの場をきっかけにして。

Why We Resist
the 2010 Winter Olympics

The Olympics are not about the human spirit & have little to do with athletic excellence; they are a multi-billion dollar industry backed by powerful elites, real estate, construction, hotel, tourism and television corporations, working hand in hand with their partners in crime: government officials & members of the International Olympic Committee (IOC).

10 Reasons to Resist 2010

1. Colonialism & Fascism
The modern Olympics have a long history of racism, from its early founding members (i.e., Pierre de Coubertin, a French Baron who advocated sports as a means of strengthening colonialism) to recent IOC presidents. The 1936 Berlin Olympics empowered Hitler’s Nazi regime. Both the 1988 Seoul and 2008 Beijing Summer Games helped legitimize authoritarian regimes in Asia. The 1968 Mexico City Olympics (where over 300 student protesters were massacred by soldiers, days before the Olympics began) also helped legitimize state terror. IOC President Avery Brundage, an infamous US racist and Nazi sympathizer, didn’t even acknowledge the massacre. But when two Black US athletes raised their fists in a Black power salute on the medal podium, he had them immediately stripped of their medals and ejected from the Games! Another well-known fascist IOC president was Juan Antonio Samaranch (IOC president from 1980-2001), a former government official in Franco’s fascist regime in Spain.

2. No Olympics on Stolen Land
BC remains largely unceded and non-surrendered Indigenous territories. According to Canadian law, BC has neither the legal nor moral right to exist, let alone claim land and govern over Native peoples. Despite this, and a fraudulent treaty process now underway, the government continues to sell, lease and ‘develop’ Native land for the benefit of corporations, including mining, logging, oil & gas, and ski resorts. Meanwhile, Indigenous peoples suffer the highest rates of poverty, unemployment, imprisonment, police violence, disease, suicides, etc.

3. Ecological Destruction
Despite claims to be the “greenest Olympics” ever, and PR statements about ‘sustainability’, the 2010 Olympics will be among the most environmentally destructive in history, with tens of thousands of trees cut down & mountainsides blasted for Olympic venues in the Callaghan Valley (near Whistler) & the Sea-to-Sky Highway expansion. In the summer of 2007, a record number of black bears were hit on the Sea-to-Sky Highway, with at least 11 dying (attributed to loss of habitat). Massive amounts of concrete used in construction have also caused millions of Salmon to die in the Fraser River, where tons of gravel are being mined to make concrete.

4. Homelessness
Since winning the 2010 Winter Games in 2003, Vancouver has lost over 850 units of low-income housing; during the same period, homelessness has increased from 1,000 to over 2,500. It is estimated by 2010, the number of homeless may be as high as 6,000. Since the 1980s, Olympic Games have caused the displacement of over 2 million people (Fair Play for Housing Rights report, 2007). In Seoul 1988, some 750,000 poor were displaced, in Atlanta 1996, over 30,000, and for Beijing in 2008, an estimated 1.5 million have been displaced. Yet still today Olympic officials talk about ‘sustainability’ and ‘Olympic legacies’!

5. Criminalization of the Poor
To ‘clean out’ the poor and undesirables, Olympic host cities routinely begin a campaign to criminalize the poor. In Vancouver, the city has launched Project Civil City and new by-laws to criminalize begging for money, sleeping outdoors, etc. It has also included hundreds of thousands of dollars for increased private security (i.e., the Downtown Ambassadors). New garbage canisters on streets make it more difficult for the poor to gather recyclables, and new benches make it impossible to lay down. These measures fit with government plans to remove poor downtown residents to mental institutions, “detox centers” on former military bases, and the ‘fly-back’ scheme by police to return persons wanted on warrants in other provinces. This is nothing less than a process of social cleansing!

6. Impact on Women
Events such as the Olympics draw hundreds of thousands of spectators and cause large increases in prostitution and trafficking of women. In Vancouver, over 68 women are missing and/or murdered. Many were Native, and many were reportedly involved in the sex trade. In 2007, the trial of William Pickton occurred for six of these murders, and he is to be tried for an additional 20 more. In northern BC, over 30 young women, mostly Native, are missing and/or murdered along Highway 16. The 2010 Olympics and its invasion of tourists and corporations will only increase this violence against women.

7. 2010 Police State
Some 12,500 police, military and security personnel are to be deployed for 2010, including Emergency Response Teams, riot cops, helicopters, armoured vehicles, etc. The RCMP plan on erecting 40 km of crowd-control fencing along with CCTV video surveillance cameras. Special security zones will be established to control entry near Olympic venues. For 3 weeks, Vancouver will be an occupied Police State! And once the Olympics are over, there is no guarantee many of these security measures will not remain (i.e., CCTV).
Repression also involves attacks on anti-Olympic groups & individuals, including arrests of protesters, raids of offices, surveillance, media smear campaigns, cuts to funding programs, etc., all in an effort to undermine anti-2010 resistance. This repression has already been used against anti-poverty & housing groups, environmentalists and Natives, in Vancouver.

8. Public Debt
VANOC and government officials claim the 2010 Games will cost some $2 billion. However, this amount doesn’t include the Sea-to-Sky Highway expansion, the Canada Line Skytrain to the airport, the Vancouver Convention Center, or the lower mainland Gateway Project. Including these costs, since they were necessary to win the bid and had to be completed by 2010, makes the true cost of the Games some $6 billion, which must be paid for through public debt, money that could’ve been spent on social services, housing, drug treatment, healthcare, etc.

9. Olympic Corruption
The modern Olympics are well known for their corruption, including both top IOC officials involved in bribery scandals (i.e. Salt Lake City 2002) or athletes found to be using performance-enhancing drugs (such as steroids). Yet the IOC still claims the youth need an inspiration and a “model” of good sportsmanship! Despite published reports of bribery scandals involving IOC members and host cities (i.e., The New Lords of the Rings, by Andrew Jennings), the Olympics continue to be seen as an honorable & noble enterprise, thanks to the corporate media.

10. Corporate Invasion
Government’s and business use the Olympics as a means to attract corporate investment. In BC, the Liberal government has ‘streamlined’ application processes, cut taxes, and offered other incentives to increase certain industries such as mining, oil & gas drilling, and ski resorts. This includes large increases in transport systems, including new ports, bridges, expanded highways & rail-lines. This is all part of their Investment to 2010 Strategy. The results have been dramatic, record-breaking increases in these industries, resulting in greater environmental destruction and more corporate power & influence over our daily lives.

Many of the main corporate sponsors of the Olympics are themselves responsible for massive ecological destruction and human rights violations, including McDonalds, Coca-Cola, Petro-Canada, TransCanada, Dow, Teck Cominco, etc., while others are major arms manufacturers (General Electric & General Motors).

RESIST 2010

“What causes opponents to come of their own accord is the prospect of gain. What discourages opponents from coming is the prospect of harm.”
Sun Tzu, The Art of War

For more Info: www.No2010.com

そしてここでも。

「天城三筋山への巨大風車建設反対と工事中止を求める署名」より。

署名のお願い

東京電力とユーラスエナジー社は、富士箱根伊豆国立公園の中核をなす天城山系三筋山稜線に出力1670キロワットの風力発電施設21基の建設計画を進めています。建設予定地の天城三筋山の大部分が「水源涵養保安林」に指定されており、河津川や東伊豆町白田川の清流を生み出す水源地であり、地域の住民の飲料水を支えている大切な森林です。また、日本に生息する鳥類の頂点に立つ「絶滅危惧種」のクマタカやオオタカが生息する豊かな自然が残されている日本でも数少ない地域です。三筋山の東伊豆側には美しい草原が広がり天然記念物の湿原もある細野高原があります。山頂からは伊豆七島や雄大な天城連山を望むことができ伊豆半島随一の山並み景観を有しています。この建設計画は、細野高原から三筋山を経て天城八丁池につながる稜線上を30万平方メートルにわたって森林を伐採する「エコ」の名をかりた自然破壊そのものです。巨額な国の補助金を受け、森林を大規模に破壊し、さらに災害や健康被害まで引き起こしかねない「事業」であることは明らかです。私たちは、伊豆半島の豊かな自然や海と山がおりなす景観は国民的財産だと考えます。全国の皆さんの力でこの「事業」をストップさせる署名にご協力をお願いする次第です。

現在この事業をストップさせるためには静岡県が指定する保安林の解除 をやめさせ、また静岡県 が管理する天城三筋山遊歩道の廃道、付け替え計画をやめさせるしかありません。最終的には静岡県、静岡県知事の判断にゆだねられています。 そこで私達は静岡県知事あてに以下の陳情書をみなさんの署名とともに提出することにいたしました。

ここでもまた・・・。
どうか、現実を知り、理解し、アクションを。

一宮の海岸環境を考える会のウェブより。

私たち住民の愛する千葉県長生郡一宮町は、ゆるやかな弧を描く九十九里浜の南端・北緯35度21分，東経140度22分に位置しており、西の「千葉県指定有形文化財の玉前神社」や「東浪見寺の木造軍荼利明王立像」などがある丘陵台地に対し、東にある一宮町の美しい砂浜は、太平洋の黒潮に洗われ、神輿を担ぐ人々が裸に近い姿で波打ち際を疾走することから、「裸祭り」と呼ばれ1200年つづく無形民俗文化財の「十二社祭り」の祭典場を有し、地曳網を使ったイワシ漁を多くの観光客が体験しています。また一宮の波は、サーフィンの世界選手権が開催されるなど県内外のサーファーたちを魅了してやみません。
首都圏への通勤圏にある一宮町の海浜環境は、子どもを持つ家族の移住先としての候補地となって、やがて定住するという、その一番の理由に上げられ発展を続けています。まさに「海と太陽と緑と風」に恵まれた風光明媚で温暖な気候地域なのです。

しかし近年、満潮時には黒潮洗う美しい砂浜は消滅し、「十二社祭り」で神輿を担ぐ人々は砂浜ではなくコンクリートの上を走り、地曳網漁はできなくなり、子どもが遊べる砂浜の広さはごくわずかとなってしまいました。

千葉県が海岸侵食を守るために昭和63年以降おこなっているヘッドランド（人口岬）工法については、住民や海岸利用者の間に「本当にこれで砂浜が回復されるのか」「景観や自然環境を破壊しないで海岸の浸食を防止する対策は他に無いのか」といった疑問や批判の声があります。
多額の税金を投入しておこなう公共工事は、専門家や住民の声を聞いて合意形成を計りながら進めていく必要があります。昨年夏に開かれた住民説明会で千葉県と住民双方の間でこの点が確認されたものと考えていましたが、突然に住民に何の説明もなく工事が再開されました。

第6号ヘッドランド（通称サンライズポイントの右側堤防）において、「ジャカゴ」と呼ばれる石を金網で包んだ基礎部分が海中に投下されたのです。
今回の工事は、基礎部分の上に、コンクリートの塊防波ブロック（通称テトラポット）を砂浜と平行して200メートルも投入して、美しい海の景観を壊してしまい、海を覆ってしまう横堤工事計画であると聞きました。こうした工事が本当に実施されたままで良いのか、他には方法が無いのか。

つきましては住民への説明会が行なわれるまで、「千葉県長生郡一宮町海岸侵食対策事業6号ヘッドランド（人工岬）の平成21年度工事」の一時中止を要望します。

本署名は、国土交通大臣　前原誠司様、千葉県知事　森田健作様、千葉県長生郡一宮町町長　玉川孫一郎様に対して意見書とあわせて書面にて提出させていただきます。

一人でも多くの方にご賛同いただきたく、署名へのご協力をお願いいたします。

2010年2月6日
一宮の海岸環境を考える会
代表　小松直之
要望書番号　201002060

ロナルド ライト「暴走する文明―『進歩の罠』に落ちた人類のゆくえ」より。

　旧石器時代は、三百万年近く前に道具を作る猿人が出現してから、一万二千年ほど前に最後の氷河期が終わるまで続いた。それは人類史の九九・五パーセント以上を占める。

今日読んだ「房総の伝説を『鉄』で読む 」から。

　このような大枠で房総の地域性を捉えてみると、豊富な砂鉄資源を求めて、多くの宗教者が寺社を建立し、開拓をすすめていった、という姿を改めてみることができるように思われます。房総の地はいわば、東国の開拓の拠点としての位置を占めていた、ということでしょう。

今日読んだ本から。

　幕末の日本を訪れた外国人たちの見た日本は、『逝きし世の面影』という渡辺京二の名著で名著でまとめて知ることができる。そこに見える日本人の陽気さ、満足感、幸福感、そして、自己顕示欲や競争心がなく欲しいものもなければ余分なものもない簡素な生活は、実像であったろうと、私は思う。その満足は、自らを治めることのできる満足であり、鼻先にニンジンをぶら下げられた馬のような人生を送らなくて済む安定感である。自らを治めるためには、一揆も必要であった。搾取構造が固定化されていれば、自治のために絶えず異議を唱える必要があり、自治は一揆によって保たれていた。現代人が学ぶべきものはいろいろあるが、「正々堂々と異議を唱える」姿勢が、その最たるものかも知れない。

田中優子「未来のための江戸学」

あまりインタビューを受けることのない川久保さんの貴重なインタビューから。（「いい物は高いという価値観も…　川久保玲」

　——最近の安さ、早さを求める傾向への抵抗でも？

　若い人たちが考えたり作ったりする楽しみや必要性を忘れていくのが心配なのです。たとえば、ジーンズ１本が何百円なんてありえない。どこかの工程で誰かが泣いているかもしれないのに、安い服を着ていていいのか。いい物には人の手も時間も努力も必要だからどうしても高くなる。いい物は高いという価値観も残って欲しいのです。

　——反骨精神は、何に対して？

　自由に生きていきたい、皆が幸福でなければならないと思っても、そうできない世の中の仕組みがあります。それに、人間はそれぞれ生まれてきても決して皆同じじゃないし、同じものをもらってないわけですよね。そういうどうにもならない不平等の中でも、自分は自分だって頑張って生きていかなきゃならない辛（つら）さがある。不条理って言ったら言い過ぎかしらね。子供の頃からずっとそういうものに怒りを感じてきました。その気持ちを今後も持ち続けたい。

これはもう内戦状態だ。
国家や制度による戦死といっていい。

鉄道遅れ４万本、半数超が自殺原因…首都圏

　首都圏の鉄道の運休や遅れの本数が昨年度、４万６００本に達し、その半数以上が自殺に起因することが、国土交通省の調査で明らかになった。

　同省は２１日、ＪＲ東日本や東京メトロなど首都圏の主要１２社を集め、自殺防止に有効とされる「青色照明」の検証などを呼びかけた。

　調査は、東京、神奈川、埼玉、千葉の１都３県で、列車の運休や３０分以上の遅れにつながった輸送障害のデータを原因別にまとめた。

　全国の輸送障害は２００８年度、０７年度から１０００本ほど減ったものの、首都圏だけで見ると４４００本も増加。首都圏での原因トップは「自殺」で、０７年度から２９００本増えて２万１１００本に上った。自殺に次いで多かった「信号設備などの故障」によるものは７２００本だった。

　トラブルそのものの件数は、０５年度をピークに徐々に減っており、０８年度は前年度より２０件少ない６７９件だった。ただ、自殺の場合、０８年度は前年度より１９件多い３０７件となるなど、ほかの原因によるトラブル件数が減る中で唯一増え続けている。

　私鉄関係者は「自殺の場合、発生後の対応に時間がかかり、影響本数が多くなってしまう傾向がある」と話している。

（2009年12月22日04時52分 読売新聞）

ボクたちは、今すぐ、生き方を改めなくてはいけない。

ロイターの記事より。

　［チャーチル（加マニトバ州）　２０日　ロイター］　米国が率いる国際的な科学調査によると、気候変動の影響でホッキョクグマが狩りをする北極圏の氷原が溶け、共食いをするクマが現れたことなどにより、ホッキョクグマの生息数が減少している。

　１１月２０日には、カナダのマニトバ州チャーチルから３００キロほど北で、オスのホッキョクグマが共食いした子グマの頭部を運ぶ写真も撮影されている。

京都新聞より

トリチウム、海に放出２４年
柏崎刈羽原発で配管ミス

　東京電力は５日、柏崎刈羽原発１号機（新潟県）で、放射性物質トリチウムを含んだ水が１９８５年の運転開始時から海に放出されていたと発表した。濃度は機器で測定できる下限値を大きく下回っており、安全上の影響はないという。

　東電によると、配管の接続ミスが原因。福島第２原発での同様のトラブルを受けて調べた結果、発覚した。経済産業省原子力安全・保安院は、同じ原因でトリチウム漏れが続発したことを重視し、東電に全原発を調査するよう文書で指示した。

　トリチウムを含む水は原子炉格納容器の酸素濃度を測る機器から生じたもので、本来は廃液処理用のタンクに流れるよう設計されていたのに、建設時に海に流れる排水用の管に誤接続されていたという。

　トリチウムを含む水は原子炉稼働時に月２１０ミリリットル発生。放出されたトリチウムの量は年間で管理基準の５千万分の１程度。月約１８トンの別の排水とともに海に流れた。

　また東電は同日、燃料棒から放射性物質が漏れるトラブルにより、原子炉を停止していた同７号機を８日に再起動すると発表した。（共同通信）

asahi.comに、再処理施設でまた放射能水漏れ　青森・六ケ所村」。

　青森県六ケ所村にある使用済み核燃料再処理工場内で約２０ミリリットルの液漏れがあり、成分を分析した結果、高レベル放射性廃液の約半分の濃度の放射能が検出された。２３日、日本原燃が発表した。外部への放射性物質の影響はないという。原燃は、原因と再発防止策をまとめ、経済産業省原子力安全・保安院に報告する。同じ建屋では、１月から２月にかけて、高レベル放射性廃液が約１５０リットル漏れている。液体は、前回漏れた高レベル放射性廃液を洗浄した水の残りか、新たに漏れた高レベル放射性廃液の可能性があるという。

　原燃によると、２２日午前２時ごろ、高レベル放射性廃液をガラス固化体にする建屋内の洗浄作業の準備中、作業員が配管下のトレーに液体がたまっているのを見つけた。作業に使う遠隔操作のクレーンのチェーンが配管のふたに触れたことが原因と見られる

今日読んだ一冊、「これって本当に“エコ”ですか?―不思議の国の「温暖化」さわぎ」。

　「自然エネルギーの開発」は本来、「汚いエネルギー」を「きれいなエネルギー」で置き換えようとするものです。ところが現実にはそうならないで、原子力発電が増えたときと同じようなことがおきる恐れが多分にあります。つまり自然エネルギーが増えた分だけC02（つまり化石燃料の消費）や原子力発電が減るのではなく、全体のエネルギー消費が一層増すだけになってしまう可能性が強いのです。

エネルギー中毒から脱却し、森の文明を。

山本“KID”徳郁のブログより。

オッサンに言いました。
食わないのに何で殺すんだ？アイツだって必死に生きてんじゃん！俺らは生きるために命を貰うんだろ！
違うの！？食わないんなら海に返せ。
オッサンは言いました。アイツは釣りたくなかった。俺の餌食いやがって。

佐賀県玄海原発では、プルサーマルに使われる燃料が明日装荷されると発表されました。

１日でも引き伸ばすため、明日は県庁に大集合！！！

ぜひ明日の１日だけでも、仕事をお休みできそうな方は佐賀県庁へお集まりください。

それが無理であれば、ファックスやメールで佐賀県、九州電力へなんとか明日の
燃料装荷を止めていただくようお願いの連絡を入れていただけると嬉しいです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

速報　転載歓迎

九州電力によると、１５日玄海３号のＭＯＸ燃料の荷装作業が始まると発表した。
反対の意志を表明した人は１５日、午前９時県庁ロビーに集合。

佐賀　武富

１４日１７：３０にプレスリリースするそうですが、九電が明日１５日にＭＯＸ
燃料装荷すると決めたそうです。いま、九電本社前と、佐賀県庁前に止めたい人
が続々集まっています。明日１５日は佐賀県庁前に９時から一日止めるべく集ま
ろうといっています。
全国のみなさん、佐賀県、福岡県の皆さん。どうぞ、九電本社と佐賀県庁前にい
ますぐ集まってください。全国から電話、ファクスをお願いします。

私もこれから九電に出かけますので、どなたか、九電と佐賀県庁の電話番号を調
べて、このメールに加え、全国に広めてください。

たんぽぽとりで／山中

佐賀県知事にＭＯＸ燃料装荷を認めるなの声を送ろう！
佐賀県知事　古川　康様
ＴＥＬ　０９５２－２５－７００７
ＦＡＸ　０９５２－２５－７２８８
メール　http://www.pref.saga.jp/web/iken.html

九州電力にＭＯＸ燃料を装荷するなの声を送ろう！
九州電力　代表取締役社長　眞部利應様
ＴＥＬ　０９２－７６１－３０３１
ＦＡＸ　０９２－７６１－６９４４
メール　https://www1.kyuden.co.jp/cgi-bin/inquire/inquire.cgi?op=0&categori=104

【YOUTUBE】玄海原発プルサーマル計画について（鎌仲ひとみ）

【YOUTUBE】玄海原発プルサーマル計画について（アイリーン・美緒子・スミス）

坂本龍一さん責任編集による「森と地球の未来」という内容に惹かれて、「COURRiER Japon」という雑誌を初めて買った。

坂本さんのインタビューより。

　そもそも僕は地球が温暖化しているというデータが誤りであっても、仮にCO2が地球温暖化とまったく関係ないとしても、人類は低炭素社会に移行すべきだと思っています。何億年も前の植物の死骸を使ってエネルギーを得て、そのエネルギーを運ぶのにもまたエネルギーを使って、という無駄の多い消費スタイルはやめて、サステナブルなエネルギー源を得るべきでしょう。地球に無尽蔵にあるエネルギーといえば、太陽由来のものであるということは子供にもわかる単純な話です。そろそろ人類も文明の新しい段階に移行してもいいんじゃないでしょうか。

あるひとがぼくに言った。

きみが誰であるか知っている。
きみがどんな人間であるか分かっている。
きみが森の中でなにをしたかすべて覚えている。

森の出来事を知りたいのなら、
ワタリガラスの言葉を覚えることだ。

「無題」大竹英洋『動物の森1999-2001』

上の写真は、嶺岡林道に停めた車から、わずか数十センチの森の写真だ。
車を降り、ほんの数歩歩くだけで、この森の中に身を置くことができる。
これが、房総半島だ。
高い山はないけれど、気が狂いそうになるほどのノイジーな自然の世界が、生活圏にいくらでも存在している。

同時にこの写真にある森は、「富津拡張風力発電所」として風力発電施設の建設が計画されている場所でもある。
ここに、巨大風車がある方ががいいのか、それとも、森がある方がいいのか、ボクたちは今、選択を迫られている。

この惑星（ほし）の未来を決めるのは、政府でも、県議会でも、ましてや市町村議会ではない。
ぼくたち一人一人にすでに投票ボタンは渡されているのだ。

「未来の森のためのドングリ拾い」10月5日（月）13時より2~3時間
集合時間　12時30分　集合場所1 鴨川・安田公園　集合場所2 道の駅富楽里
みんなでドングリを拾い、未来の森について語り合いましょう。
（参加費条件など一切ありません、どなたでも参加いただけます。悪天候の可能性もありますし、森に入りますので汚れてもいい服装でご参加ください。）
お問い合わせ　050-5534-7421

風力発電ではなく、木を植えよう。

嶺岡の森のことを考えていくためのアクションとして、
今度の月曜（5日）に、「未来の森のためのドングリ拾い」をすることにした。
風力発電施設建設計画の土地で、ドングリを集め、植樹に向けての苗木づくりをしよう。
嶺岡平久里の風力発電を考える会・代表、加藤登紀子さんも一緒に拾い、苗木をつくる。
知っているようで知らない森を学ぶ機会として、急なことに加え平日でもあり集まりにくいのは承知の上で、一人でも多くの方にご参加いただきたい。

ボクたちは、エネルギーのことも、森のことも、すべて人まかせにしてきた。
だけどこれからは違う。
コンセントの向こう側にも自覚的になり、森や山、川や海のことにも自覚的になる。
今こそが、そう決意するラストチャンスなのだ。

「未来の森のためのドングリ拾い」10月5日（月）13時より2~3時間
集合場所実施場所など現在調整中。進行具合などはtwitterで呟いている。

今日、鴨川市議会で片桐鴨川市長が風力発電所建設への意見を表明した。

特に、南房総市の井野・荒川・平塚地区における風力発電施設7基の建設計画に対しましては、本市におきましても多くの市民の皆さまの反対があったことを承知しておりますので、ここで風力発電施設建設に対するわたくしの基本的な考え方を申し述べさせていただきたいと存じます。風力発電施設の建設促進が温暖化ガスの排出量削減に向けて国策として進められていること、また、旧鴨川市の地域新エネルギービジョンに風力発電施設の導入が掲載されていることなどをふまえましても、その事業規模、スケジュール、安全対策、建設後の管理体制、およぼ環境影響評価等に関する説明が十分になされ、かつ、景観・環境の問題、騒音や低周波による健康被害など今現在の懸念事項や、地域住民の皆さまの不安が払拭され理解が得られないかぎり、その建設が進められるべきではないと存じております。今後とも風力発電施設の建設に対しましては、そのような考え方を基本に、慎重に対処してまいる所存でございますことを申し述べさせていただき、当壇での答弁とさせていただきます。

ボクの暮らすエリアに、いつの頃からかこんなものが建てられるようになった。

すぐに気づいたものもあれば、すでに建てられてから一年半も経つというのに、昨日気づいたものもある。

これは、風力発電所の建設にたいする風況調査を行う風速計で、高さは30メートルもある。

もし、キミが暮らすエリアに、こんなものが建てられていることに気づいたら、すぐにしてほしいことがある。

それは、誰が建てたものなのか？を、すぐに調べること。

核による発電や、電力の独占に我慢がならず、自分たちのエネルギーを確保しようというのなら、きっと、問題はないだろう。

しかし、それを建てた連中の目的がもしそうでないものだとしたら、すぐに、木々や森、人、そこに暮らす生き物や大地にリスペクトした計画なのかを確認してほしい。

そして、その風力発電所の計画が、木々や森、人、そこに暮らす生き物や大地にリスペクトしていないものであるなら、全身全霊でその計画に抗議をしてほしい。地域の中で、計画に対する疑問の声があがれば、今までのように水面下で計画を進め、多額の補助金を手にするなんていうことはできなくなるはずだ。

日刊温暖化新聞の、「あの人の温暖化論考」西尾秀三さん「産業革命をリセットする　低炭素世界の到来」より。

産業革命をリセットする

低炭素社会の実現は大変なことである。産業革命を逆行させる話だからだ。産業革命以降の社会は、はじめは石炭、その後石油や天然ガスといった炭素分の多い燃料をエネルギー源として、人の持つ力を何倍にも拡大してできた技術社会である。身の回りを見回してみると、今はどんな技術にもエネルギーが使われ、そして二酸化炭素を出している。家庭にあるテレビやファックス、コンピュータは、いつでも直ちに皆様のお役に立とうと24時間待つために家庭電力の10％近い待機電力を消費している。あふれるゴミの処理が身近な問題になっている一方で、モノの製造や輸送には多くのエネルギーが使われている。家庭が出す二酸化炭素の13％は食品から出ているが、大地の恵みで育つべき農産品も、肥料や農機具で生産性を挙げ、温室で季節知らずの生産をするために、大量のエネルギーを使う。今の世界はエネルギー漬けである。

産業革命以前はどうだったか。基本的に太陽の恵みから派生するバイオマス、薪、などを使っていた。お日様と共に起き、自然の農業を主とし、木材で家を建て、すべて太陽の恵みの中で生きてきた。そんなに多くの化石燃料は使っていなかったから、大気中にすこし出した二酸化炭素は短期間に自然に吸収され、大気濃度は元に戻っていった。

ところが産業革命以降はそれを大規模にはじめ、しかも200年も続けてきたものだからたまりたまったものが減るどころか増えてばかりいる。今それを元に戻そうとして、化石燃料を使うのはやめる、吸収能力を高めるために木を植える、などを必死にやろうとしている。今のわれわれは産業革命の後始末をしているのである。産業革命、エネルギー技術のおかげで、多くの飢餓、貧困は解消され、人間らしい豊かな生活を得たことは間違いない事実である。だからこれからは産業革命以前の生活に戻るのではなく、200年の間に培った人の智恵をフルに残したままここで昔の産業革命をリセットして、低エネルギー・低炭素社会への新たな産業革命への道のりを探ることになる。

まるで悪夢のようなのだが、一年前にボクはこう書いている。
一年前、風力発電所のことで動くことになるなんて思ってもいなかった。
またしても、【この安房の地に、本当のことを知る機会がどれだけあるのか？】ということを痛感している。
鉄とエネルギー・・・、国生み国造りは今も続いている。
いつまでこんなことを言い続ければいいのだろう。

ちょうど一年前、ボクは突然のように「六ヶ所村ラプソディー」の上映を決めた。

上映パンフに寄せた文章をもう一度。

「電気を止める子どもたち」とは、いったい誰なのだろうか？。

　ボクの大好きなアラン・ケイの言葉に、「未来を予測する最良の方法は、未来を発明することである。」というものがある。そう、そうなんだ、ボクたちの未来は、ボクたちがどんな未来を望むのか、すべてそれ次第なんだ。ミヒャエル・エンデはこう言っている。「人々は、お金は変えられないと考えていますが、そうではありません。お金は変えられます。人間が作ったのですから。」この「お金」の部分を「電気」に変えたらどうだろう、あって当たり前、変えられないと思っている目の前の事柄だって、ボクたちが、もしそれを望まないのであれば、変えることができるんじゃないだろうか？。

　すべてのはじまりは、この夏の「北山耕平氏と共にネイティブの知恵を学ぶ集い 【風をひらく】 」だった。日本列島の様々な場所から集まった参加者を前にして、北山氏が語ったのは、この惑星（ほし）に存在する二つの生き方の違いについてだった。明日が今日よりも良い日でありますように、と願う弥生（現在）的な生き方と、明日が今日のように良い日でありますように、と願う縄文（ひとつ前＝ネイティブ）的な生き方の違いについて・・・、ボクたちが今、弥生時代の最後に生きていること・・・、そして、「地球に生きる」とはどういうことなのか・・・、ボクを含めた参加者の多くが真剣に耳を傾け、そして、夜更けまで語り合った。【風をひらく】から三日後、「核の鎖を断ち切る」ことにその生涯を捧げたショショーニの精神的指導者、コービン・ハーネイが亡くなったことを知らされた。さらに、五日後、中越沖地震が起き、柏崎刈羽原発が止まった。そうして、インディアンのエルダー（長老）たちの「電気を止める世代」という言葉が、ボクの中で「電気を止める子どもたち」というプロジェクトへと生まれ変わったのだ。

　「電気を止める子どもたち」とは誰なのか？。その答えはあなたの中にあるはずだ。もう一度「未来を予測する最良の方法は、未来を発明することである。」というアラン・ケイの言葉を思い出してほしい。今、ボクたちの生活の中ではコンセントの向こう側が見えない。コンセントの向こう側には、ウラン採掘によっって被曝させられている先住民族や、劣化ウラン弾によって理由なく生命を奪われるイラクの子供たちがいる。あなたの生活を支えるエネルギーが、そんな「不公平」や「差別」に根ざしたものだと知っていても、「電気があって当たり前」と、見て見ぬふりをして使い続けることができるのだろうか？。

　どうか、ここで、もう一度（だけ）考えてほしい。すべての「悪（敵）」も、絶対的な「善（神）」も、自分の中にあるということを。そして、「変化」は、自分の内側からしか起こりえない。そう、あなた以外の誰も、「電気を止め」てはくれないのだ。

　　7月20-21日、昨年の上映会と同じ場所、南総文化ホールで「安房平和映画祭」が開催される。20日には、「六ヶ所村ラプソディー」の前編ともいえる「ヒバクシャ　世界の終わりで」の上映があり、両作品を監督した鎌仲ひとみさんのトーク、さらに「六ヶ所村ラプソディー」上映以降の動きを追った「六ヶ所村通信N0.4」を鎌仲監督と語る会も行われる。不肖ながらボクがナビゲーターをさせてもらうことになっている。

　正直言って、「安房平和映画祭」など楽しいものではないだろう。
重いテーマばかりだし、暗いテーマも多い。ボクだって、「安房ロックムービーフェスティバル」だったらいいのに、と思う。きっとみんなそうだろう。だけどよく考えてほしい。この安房の地に、本当のことを知る機会がどれだけあるのか？。

　来年以降も、この意義ある映画祭が続くように、（映画を見なくてもいいから）どうか安房平和映画祭の会場に足を運んでほしい。様々な団体の様々な展示もある。中学生のための「慰安婦」展や、安房の戦争遺跡に関する展示もある。
ボクも第五福竜丸パネル展「あなたは第五福竜丸を知っているだろうか？」をホール内、大会議室で行う。もう一度言う、あなた以外の誰も、「電気を止め」てはくれはしないのだ。

　

　

今、「報道ステーション」の核軍縮に関するニュースを見ていたら、古舘伊知郎がニュースの最後に「唯一の被爆国として」みたいなことを言っていた。

唯一の被爆国ってどういう意味だろう。
ナバホやウイグルの人々は被曝していないってこと？

今年4月、「中国核実験で１９万人急死、被害は１２９万人に　札幌医科大教授が推計」というニュースから。

　中国が新疆ウイグル自治区で実施した核実験による被害で同自治区のウイグル人ら１９万人が急死したほか、急性の放射線障害など甚大な影響を受けた被害者は１２９万人に達するとの調査結果が札幌医科大学の高田純教授（核防護学）によってまとめられた。被害はシルクロード周辺を訪れた日本人観光客２７万人にも及んでいる恐れがある。

（中略）

　爆発では楼蘭遺跡の近くで実施された３回のメガトン級の核爆発で高エネルギーのガンマ線やベータ線、アルファ線などを放射する「核の砂」が大量に発生した。上空に舞い、風下に流れた「核の砂」は東京都の１３６倍に相当する広範囲に降り、その影響で周辺に居住するウイグル人らの急性死亡は１９万人にのぼる。甚大な健康被害を伴う急性症は１２９万人のうち、死産や奇形などの胎児への影響が３万５０００人以上、白血病が３７００人以上、甲状腺がんは１万３０００人以上に達するという。中国の核実験は、核防護策がずさんで、被災したウイグル人に対する十分な医療的なケアも施されておらず、１２９万人のうち多くが死亡したとみられる。
　広島に投下された原爆被害の４倍を超える規模という。高田教授は「他の地域でこれまで起きた核災害の研究結果と現実の被害はほぼ合致している。今回もほぼ実態を反映していると考えており、人道的にもこれほどひどい例はない。中国政府の情報の隠蔽（いんぺい）も加え国家犯罪にほかならない」と批判している。

チベット、ミャンマー、ウィグル。
アジア各地で弾圧され、差別され、抑圧されている人たちがいる。
ボクたちは今、試されているのかもしれない。
昨年、FREE TIBET!　の声をあげてくれた人に。
どうかしっかり見つめてもらいたい。
（参考：Radio Free Asia）

日本ウイグル協会ウェブより。

絵本と漫画で知る東トルキスタン

※分かりやすく伝えるために支援者の方々が作成したチラシです。デモや勉強会などで配布しています。

ウイグルのこと、知っていますか？ PDFファイルはこちら （854KB）

東トルキスタンのお話し PDFファイルはこちら （5.59MB）

世界ウイグル会議「東トルキスタンで発生した虐殺事件に関する声明」

中国共産党政府がウイグル人に対して行ってきた民族的差別や抑圧、そして同化政策などの結果、ウイグル地区から沿岸部の広東省のおもちゃ工場に強制移送されてきたウイグル人たちは同工場の漢民族従業員たちにより虐殺される事件が発生した。この事件で60名近くのウイグル人が殺され、100名を超えるウイグル人が重傷などを負った。
そして今日7月5日、広東省で発生した悲惨な虐殺事件、そして長く続いてきたウイグル人に対する民族的虐殺に抗議するため、ウイグル民族がウルムチの中心地４か所に集まり計１万人が参加し、平和的なデモで自らの不満を表した。しかしこのデモは多数の警察、軍や車両の出動で武力的鎮圧を受けた。

世界ウイグル会議が直接現地から入手した情報によると、この武力鎮圧で死亡した人は１００人を超え、多数が負傷した。この中で幼い子供や女性もいた。

酷いのは、ウルムチの人民広場、南門、ラビヤ・カーディルデパートの前、延安路、陶器工場前などのいずれのデモ場所も一律悲惨な虐殺を受けた。軍の車両下で踏み殺された。軍・警察の銃で殺された。暴力で殺された・・・・・

我々の把握した情報では、すでに逮捕された人は１５００人を超える。全ウイグル地区ですでに軍事態勢が敷かれている。一方、ウイグルのアクス県でも７月５日の夜からデモが始まっていることが分かった。カシュガルで起こっているデモについてはまだはっきりとした情報を入手していない。

世界ウイグル会議としては、全世界の民主主義国家や国民、人権団体などがこの事件に緊急な対応を取り、ウイグルで中国軍や警察などに虐殺されているウイグル民族を助けるよう促す。国連やNATOなどが関与し、検察団を派遣し、平和秩序を守り、冷静に対応し、今でも虐殺が続いているウイグル民族を一刻も早く鎮圧軍から守るよう呼び掛ける。

2009年7月6日

※翻訳 イリハム・マハムティ

　ボクの暮らす鴨川市には生ゴミ処理機やコンポストを購入するときに、購入費用の半分、30000円を上限に補助金が交付される。手続きはかなり煩雑で、以下のような手順をふまなければならない。

これだけの手順をふんで、補助金を手にするのは一番最後だ。
まず「自分のお金」で買う。
「自分のお金」で変えないものには、補助金はおりない。

風力発電の場合も、ボクたちが生ゴミ処理機を買うのと同じにしたらどうだろう。

エコでクリーンなエネルギーの普及のために「自分のお金」で、風車を建設する。
煩雑な手続きを経たのち、一番最後に補助金を手にする。
高い志を持って「自分のお金」で行った事業に対して、その意義を認めて、補助金を交付する。

そうすれば、（そんな悪い業者はいないと思うけど）補助金目当てなんて言われることもなくなる。

ちょっとしたシステムの設計ミスが、なくてもよい混沌や混乱を招くのだ。

風力発電建設。 エコでクリーンじゃん、拍手”・・・・したいところですが、 とにかくでかい。130mくらい、35階建てのビルくらいの風車が7機。 その風車が回ると、低周波振動（空気とモーターの金属音）が巻き起こり、 3ｋｍ周辺の住民は、神経などに影響を受けるといわれています。 それにすごいお金が、動くらしい？どうも怪しいらしい。 すでに巨大風車が立った地域では、住めない人も出ているとのこと。 峰岡だけでなく千倉でも10機建設が予定されている。 まずは事実を知りたい。 この間、テレビのいろんなチャネルで風車の問題が放映されている。 そこで、6月10日（金）DVDの上映会をやろうという話が10数人の人 から出ました。 関心のある方、おいでください。一緒に考えていきたいと思います。

”巨大風力発電建設計画ってなに？”
・DVD上映 ・日時：2009年7月10日（金）午後6:30〜9:30
・場所：鴨川自然王国、藤本敏夫記念館
・共催：テトラスクロール＋鴨川自然王国Ｔ＆Ｔ研究所
　　http://www.k-sizenohkoku.com/access_top.html
・参加費：無料 ・連絡先：04-7099-9011（鴨川自然王国）

テトラスクロールのある千葉県南房総市には、現在、二カ所の風力発電所が計画されている。ひとつは、千倉白間津・大川地区。もうひとつは、鴨川市と鋸南町との堺、嶺岡に計画されている。さらに、これまでに建てられた風車に関しても、増設が計画されている。すでに反対署名運動の始まっている千倉、この10日に勉強会を持つ嶺岡、その他さまざまな動きのプラットフォームとなることを目指して、「房総半島の風力発電を考える連絡会」を起ちあげた。多くの情報を募っているし、さまざまな意見交換の場となれば心から嬉しく思う。

「再生可能エネルギー高度導入ＣＯ２削減モデル地域計画」にあんまりビックリしたので、「んもうだめジェネレータ」で変換してみた。

こおぉおぉぉぉのおおぉ…ぉ…！光…景っ！がぁ、「再…生…可…！能…エエェエ…ェネエェエ…ルゥゥゥウゥゥギィイィ！ーー…ー！高…度……導…っ入……っ！Ｃ…Ｏ……２…削…っ！減…モオッデエェエェエッ！ル…ウゥウ地…っ！域……！」??。 ウウウ、ウ…ウ…ゥッソ…オォだぁぁぁあろぉ。冗談…！はあぁ……やぁあ…ぁめぇ…って…ぇえぇ…っく…う…うれぇ…ぇえ。

　「電気を止める子どもたち」とは誰なのか？。その答えはあなたの中にあるはずだ。もう一度「未来を予測する最良の方法は、未来を発明することである。」というアラン・ケイの言葉を思い出してほしい。今、ボクたちの生活の中ではコンセントの向こう側が見えない。コンセントの向こう側には、ウラン採掘によっって被曝させられている先住民族や、劣化ウラン弾によって理由なく生命を奪われるイラクの子供たちがいる。あなたの生活を支えるエネルギーが、そんな「不公平」や「差別」に根ざしたものだと知っていても、「電気があって当たり前」と、見て見ぬふりをして使い続けることができるのだろうか？。

　どうか、ここで、もう一度（だけ）考えてほしい。すべての「悪（敵）」も、絶対的な「善（神）」も、自分の中にあるということを。そして、「変化」は、自分の内側からしか起こりえない。そう、あなた以外の誰も、「電気を止め」てはくれないのだ。

エコでクリーンなエネルギーが増えても、
エコでもクリーンでもないエネルギーは減りはしない。
増えるのはエネルギー（電気）の総量だけだ。
エコ家電の消費が増え、結果、廃棄物が増えるだけだ。
エコカーもエコ家電も大量生産・大量消費の最新スタイルに過ぎない。
風車が増えても、今までの発電所が（もちろん原発も）減るわけではない。

CO2削減という言葉にダマされてはいけない。
風車と健康被害の因果関係は証明できないという言葉にダマされてはいけない。
今まで何度そうダマされてきたのか。

夢のエネルギーなんてないよ。
ライフスタイルを見直すしか、もう答えはない。

阿久留王は話を続けた。
「彼らと我らとは住む世界が全く違う。彼らは自然を開発し田とする。そこから生まれた米は村長が多く取る。村長はその中から支配する豪族に納め、豪族はさらにその上の支配者に納める。支配者は集めた富で多くの兵を養い、従わない人間を兵を使い滅ぼす。だから米を作る民衆は常に貧しく、民衆は支配者のためにいるのだ。」
　人々を守るためにいる酋長と、人々を従え、その従えた人々から富を奪う支配者が治める社会とでは、根本からその構造は違ってくる。
「阿久留殿、戦わずに彼らに従う道もあったのではありませんか。」
　阿鹿はさらに聞いた。
「それは我が魂を彼らに売り渡すことだ。我らが奴隷となり彼らの言うがままになれば戦いはせずに済むかもしれない。それができないから戦うのであろう。」
　阿久留王は、自由、平等、人間愛から生まれた平和を守るため命がけで戦おうとしていた。それが蝦夷の魂であると断言した。

露崎 清美「阿久留王」

この惑星には何とかしなくてはいけない問題が山のようにある。

もちろん地域にも、さまざまな問題がある。
さまざまな人々がさまざまな思いで生きている中にも、突如、問題が現れる。

目の前で起きようとしていることが、自分の中でどうしても許せないとき、
多くの人が、二つの選択肢を前にして、（往々にして）声を潜めてしまう。
「闘いは嫌い」とか「でももう決まったことだから」とか言いながら。

ボクたちはこの列島の上で、この千数百年、ずっとそうしてきたのだろう。

その結果が、この列島の無惨な姿だろう。
言葉では七世代後のためになんて言ってみたところで、
その言葉に勇気がともなわなければかえって害にもなるだろう。

日本列島に生きる人たちが、時が大いなる円環を描いて万物が再生し自然と共存する世界を外れ、一万年かもしくはそれ以上続いた長い夢見の時間（ドリーム・タイム）を離れて、現在に通じる時の直線がジグザグを描いて続く、限定された危うい生き方を選択するのは、この国の歴史が文字で書かれはじめたときあたりからだから、かれこれもう千年近く前のことになる。人は文字で書かれたものを読むようになったかわりに、それまでのように自然を本のように読み、そこから生きるために必要なことを学ぶことを忘れていった。自然の法という共通に守るものがなくなったあとは、スピリチュアルな力と同時に平和も失われて、人と人が殺しあい、国と国が戦争をしあう、いつ果てるともない争いともめ事が続くようになった。そしてそれが行き着くところで、人は誰も自然の声に耳を傾けなくなり、自然の法のことなどに関心を抱かなくなってバランスを失ってしまう。

「スピリットの帰還ーまえがきにかえて」 北山耕平　「ネイティブ・タイム―先住民の目で見た母なる島々の歴史」

　気がかりだった千倉の風力発電も、みうらし〜まるさんが声を上げてくれ、一安心。
　平久里に予定されている風車が、ボクにとってはウォッチリストのトップ項目。
　「房総の大地に風力発電はいらない」という声をみんなであげていこう。
　今回の風車に関しては、期待していた人に声が届かなかったりして、
滅入ることもあっただけに動きが起きたことがホントに嬉しい。

　いつのまにかボクも大人になっているのかもしれない。
だけど、忘れてはいけないこともある。
「電気を止める子供たち」が現れるまでは。

　そのシャンパン一本で、子供達にチューチュージュースを二百本ぐらい買ってやれ。ヒルズの連中はシャンパン全部一人で飲み干して、キャビアは一人で食っちまう。でも子供達はチューチューの半分を友達にあげんだよ。そんで「うわぁー！」ってみんな遊び始めんのさ。それがホントなんだ。それがホントのセレブっていうんだよ。持ってない奴が隣にいたら可哀想だし、一緒に分かち合いたいし。
だからフィリックスのガムも、パピコも半分に割れるようになってんだ。あげられるように。一人で楽しむんじゃなく、友達を作るためなんだよ。十円のあんな小っちゃなものだけどさ。子供の気持ちを大事にするお菓子なんだ。ピュアな感覚で「やるよ、ユー」って。一人で食うのはファックなんだ。あのお菓子は、すげえ世の中に大切だよ。

真木蔵人

もう15年以上前になるだろうか。
インポートのコンピレーションのブックレットに、アレックス・パターソン（the orb）が、”10 Very Ambient Things to do”　というリストを書いていた。

10 Very Ambient Things to do

1) Think
2) Put the kettle on
3) Put your name down for a charter flight to Mars
4) Take a hovercraft across the Sahara
5) Go for a swim with a dolphin
6) Sit on top of a mountain in Thailand
7) Raise fluffy bunny rabbits
8) Plug in to virtual reality
9) Fly to New Zealand for a dip in a hot geyser
10) Banana

今見るとさすがに時代を感じさせるけれど、大きい方向は悪くないように思える。このリストを下敷きに新しいリストを作ってみようかな。

（沼のびゃくしん。）

聖老人
わたくしは　あなたに尋ねたかった
けれども　あなたはただそこに静かな喜びとしてあるだけ
無言で一切のことを語らなかった
わたくしが知ったのは
あなたがそこにあり　そして生きている　ということだけだった
そこにあり　生きているということ
生きているということ

「聖老人」より一部　山尾三省「聖老人―百姓・詩人・信仰者として

ネガティブな情報ばかりで気が滅入る。
ボクらが望んでいたのは、こんな文明なのだろうか？

最近では、バランスをとるため、というか、自分を大地に繋ぎ止めるために、出先近辺の「巨樹」に会うようにしている。
毎日、毎日、行く先々で、その土地の聖老人、巨樹に会い、触れ、少しの時間、忘れそうになる大きな時間の流れを自らの中に取り戻すように。

日常的に通り過ぎていた場所に、彼らはいる。
上の写真は、賀恵淵の大シイ。俵田の小櫃川沿いにもうずっと佇んでいるが、その両側は法木、万田野などの山砂採取・産廃処理場でいっぱいだ。近くにできた圏央道・木更津東インターを出入りするのは、山砂を運ぶダンプと、その代わりに産廃を運びこぶトラックだ。賀恵淵の大シイは、ずっとずっと見続けてきたことだろう。房総半島の大地がどう変わってきたのかを。
ボクらは今でも彼が見てきたものを聞く耳を持っているのだろうか？

テトラスクロールでのお話し会のお知らせを。

【循環の事情】「六ヶ所村再処理工場おはなし会　2009」

時：7月5日（日）17：00〜（開場　16:30）
於：和田浦　テトラスクロール
　　千葉県南房総市和田町和田447
　　JR和田浦駅より徒歩５分

参加費：800円

本稼動すれば「原子力発電所1年分の放射能を1日で放出する」と言われる再処理工場。
2006年以降、現地に暮らす人々のドキュメンタリー映画の完成や音楽家やサーファー、
たくさんのお母さん達の呼びかけで、その存在は多くの人に知られるようになりました。

その後　稼動計画は進行中です。

行政や市民と向き合ってきたお二人を迎え、2009年現在の再処理工場の状況を共有しつつ、
海山のこと・エネルギーのこと・食のことetc、
データと感性に頼って　みなさんとお話できればと思います。
　
【参加・お話】
澤井正子さん（原子力資料情報室）
木下デヴィッドさん（プロサーファー）
真魚長明さん（テトラスクロール）

◎といあわせ・ご予約　haana2004@aol.com 090-2902-4460

風力発電に関していろいろ調べていくうちに、メディアが伝えない「姿」が見えてきた。

上の二枚の写真、「再考　白滝山の風力発電建設（ダイジェスト版）」からの写真を見てほしい。
（ 山口県下関市・CEF白滝山ウインドファーム）

今、房総半島にも、こんな景色が出現しようとしている。
千倉白間津地区には、上の写真と同じ業者が10基もの風車を建設しようとしている。

クリーンってなんだろう。
エコってなんだろう。
文明の本質を見ないでは、どうあがいても、ボクらに未来はないだろう。
誰かを糾弾しても何も変わりはしない。

まずは知ること。
そこから始めるしかないだろう。

参考リンク
阿武隈日記番外編　09/04/28　狂気の風車
日本に巨大風車はいらない　風力発電事業という詐欺と暴力
風力発電や太陽光発電などの新エネルギーの組織的導入は環境を破壊する
写道 : 白滝山　風力発電
エネルギーの優等生ではあるけれど・・風力発電を建てる前に
神のいる場所、白滝山へ
いわき市立小白井小学校中学校は、巨大風車プラントの低周波被害実証試験の現場となるのか

私たちは電気を通じてこの地球に住む

全ての人がお客様であると考え

1本でも多くの風車を建てていきます。

クリーンエナジーファクトリー株式会社HPより

　日本の皆さん、あなたがたは世界から尊敬も友情もそそがれる民主主義の国の人です。しかも、軍事政権下にあるビルマ（ミャンマー）と非常に深い関係を持っています。そういう日本が、ビルマの人たちを助けるために何をするのか、それとも何もしないのか。どちらにしても、ビルマへの影響はとても大きいのです。世界中があなた方の行動を見守っています。———ジェーン・バーキン　

政治囚支援協会（AAPP） インフォメーション・リリース

2009年5月14日

アウンサンスーチー氏、インセイン刑務所に収容される

（タイ・メーソット発）政治囚支援協会（AAPP）は本日〔2009年5月14日〕、アウン
サンスーチー氏、キンキンウィン氏とその娘のウィンママ氏（以上2人はアウンサン
スーチー氏と同居する国民民主連盟（NLD）党員）、そして米国人男性ジョン・ウィ
リアム・イェットー氏が、国家保護法22条違反容疑で起訴されたことを確認した。起
訴内容は、アウンサンスーチー氏の自宅軟禁に関して定められた規則や規制に違反し
たことに関連する。4人はインセイン刑務所敷地内の特別法廷に出廷し、起訴内容を
告げられた。

本日、裁判官が法廷で起訴内容を読み上げた。裁判官による質問は行われなかった。
裁判官は被告4人に対し、5月18日に再び出廷するよう命令した。法廷はインセイン刑
務所敷地内にある。審理を進めたのはラングーン西部管轄担当判事のタウンニュン氏
とニーニーソー氏で、法務顧問のミンチャイン氏も同席した。被告側には代理人をつ
けることが認められた。弁護士はチーウィン氏とフラミョーミン氏である。

米国人のジョン・ウィリアム・イェットー氏は出入国法違反でも起訴されたが、詳細
はわかっていない。この罪状での起訴に関連して、イェットー氏は別途出廷した。

最新情報によれば、アウンサンスーチー氏、キンキンウィン氏、ウィンママ氏はアウ
ンサンスーチー氏の自宅には戻っていない。3人は現在、インセイン刑務所に収容さ
れている。

アウンサンスーチー氏、キンキンウィン氏、ウィンママ氏は、14日早朝、武装警官に
よってアウンサンスーチー氏の自宅からインセイン刑務所まで連行された。

ジョン・ウィリアム・イェットー氏は今朝、出廷するためにアウンタパヤー警察尋問
センターからインセイン刑務所まで連行された。

毎日.jpより。

原子力白書：異例のトラブル遭遇を予測　六ケ所村言及

　政府の原子力委員会（近藤駿介委員長）は２４日、０８年版の原子力白書を公表した。トラブル続きで操業開始が大幅に遅れている日本原燃の使用済み核燃料再処理工場（青森県六ケ所村）について、白書は「今後もさまざまな故障、トラブルに遭遇することが予測される」と言及、トラブル発生を前提としたような表現は異例で、「安全性を軽視している」との批判を呼びそうだ。

　白書の総説にあたる「概観」で、今後の課題の一つとして挙げ、「安全の確保を前提として確実に克服していくことが必要」と求めた。

　同工場は、全国の原発で使い終えた核燃料からプルトニウムなどを取り出し、残りの高レベル放射性廃液をガラスと一緒に固める。９２年に着工、００年に操業開始予定だったが、技術的なトラブルが続出し、完工前試験が中断したままで再開のめどが立っていない。

　商業レベルの再処理施設は英仏露印で稼働中だが、国内では初の取り組み。０７年の白書は「間近に控えた本格操業に向け、トラブルを克服しつつ慎重に準備が進められている」と書いていた。

　事務局の内閣府は「海外でも操業開始には苦労しており、簡単にうまくいくとは言えない。しっかりやってほしいという願いを込めたもの」と説明している。【山田大輔】

「願いを込めたもの」じゃ困るんだよ。

　「里の在処」「戦争という仕事」などの内山節さんの新著「怯えの時代」が良かった。

　現代人は確かに自由なのだと思う。もちろん世界のさまざまなところに、自由を圧殺された人々がいることを私は知っているし、それが国内問題であることも知っている。しかし、あえて私は現代人は自由だという。なぜなら、現代の自由は、現実を受け入れる他なかった喪失の先に現れてくる自由でしかないからだ。私たちには携帯でメールを打ちつづける自由がある。テレビのチャンネルを思うがままに変える自由がある。今日の夕食を好きなように決める自由がある。ただしそれは携帯電話がつくりだしたシステムを受け入れることによってだ。テレビというメディアを受け入れることによって、だ。サイフの中身という現実を受け入れることに、よって、だ。
　現実を受け入れないかぎり自由を手にすることができないという包囲された世界のなかの自由が、私たちにはある。そして現実を受け入れたとき手にしなければいけないもうひとつのものは、喪失。その代償のもとに獲得されたのが現代人の自由。

「怯えの時代」　内山節

　これから私たちは「連帯」という言葉を少しずつ取り戻していくことになるだろう。
そこからしか未来は語れないからである。何と連帯するのか。連帯の意味とは何なのか。

「怯えの時代」　内山節

　「恐慌前夜」ともいえる今、システムに頼らずに生きる（離脱して生きる）ためにも、一読をオススメする。

昨日、いすみで畠山重篤さんの話を聞いた。

「森は海の恋人」の著者であり、「森は海の恋人」運動の先駆けとなった牡蠣の森を慕う会の代表でもある畠山重篤さんの姿や話は、テレビなどで何度も見ていたが、講演のタイトルにもあった「鉄が地球温暖化を防ぐ」についての話が面白かった。世界的な海洋学者ジョン・マーチン博士が唱えた「鉄仮説」を平易にかみ砕いた話は、会場にいた多くの人をしっかりとらえていたようだ。

そう、「システム」に操られてはいけないんだ。

そしていま、僕はここに来て語っています。

もしその「壁」が――その壁にぶつけられる「卵」が壊れてしまうほど――固く、高いものであるならば、どんなに「壁」が正しくとも、どれほど「卵」が間違えていたとしても、僕は卵のそばに立つでしょう。

なぜか？　僕たちひとりひとりが、その「卵」だから、かけがえのない魂を内包した壊れやすい「卵」だからです。僕たちはいま、それぞれが「壁」に向かい合っています。その高い壁は、「システム」です。

僕が小説を書くさい、たったひとつの目的しか持っていません。それは個々人のかけがえのない神性を引き出すことです。その個性を満足させるために、そして僕たちが「システム」に巻き込まれることを防ぐために。だからこそ僕は、人々に微笑みと涙を与えるべく、人生と愛の物語を書きつづります。

僕たちはみな、人間であり、個人であり、壊れやすい卵です。

「壁」はあまりに高く、暗く、冷たすぎて、それに立ち向かう僕たちに、望みはありません。（だからこそ）「壁」と戦うために、僕たちの魂は、暖かさと強さを持つべくお互いに手を取り合わなくてはなりません。僕たちは僕たちの作った「システム」に操られてはいけません――そのように僕たちを形作ってはいけません。それはまさに、僕たちが作った「システム」なのですから。

村上春樹のスピーチを訳してみた（要約時点）進化版　sho_ta「しあわせのかたち」

朝から畑で汗を流し、昼を過ぎたので帰り支度をしていると、畑わきの小屋のあたりに、何か生命の気配を感じた。
フクロウだ・・・・・・・・・。驚いた。

日々の暮らしの中には、驚きがいっぱいある。
レイチェル・カーソンのいう「神秘さや不思議さに目を見はる感性＝センス・オブ・ワンダー」。

ついつい忘れてしまうことだが、この世界はすでに祝福されていて、驚きや神秘や輝きで溢れている。この世界から切り離されることさえなければ、ボクたちはこの宇宙と一体なのだ。

敬愛するアーティスト、須田郡司さんが、世界の意思を巡る旅に出る。
昨年、光栄にもその旅への決意宣言ともいえるフライヤーをデザインさせていただいた。
また、応援メッセージまで書かせていただいた。

　イワクラや聖なる石があるということ、それはそこに生きる人の世界や宇宙が、水平
方向だけではなく垂直の方向にも大きく広がっていることの証である。その垂直方向に
生きる力こそ、ヒトがこの惑星（ほし）の上で「正しく」生きることを意識させる力そ
のものだったのだ。それは、圧倒的な勢いで姿を消しつつある。けれど、その後ろ姿を
かろうじて見ることはできる。須田さんの新たな試み、"世界石巡礼"は、まさにその後
ろ姿を追い続けるものだ。その旅がどれほど重要なものなのかを、ボクらはこれから思
い知らされることになるだろう。　　　　　　　　　　　　真魚長明（アーティスト）

その旅、「世界石巡礼」がまもなく始まる。
多くの人に、彼の旅を知ってほしいと思う。そしてもしできるなら、彼の旅の手助けをお願いしたい。

　失われつつある石の文化を後世に繋げて行きたいと願い、活動の範囲を広げてゆくために、 世界石巡礼に旅立ちます。
　日本と世界の石文化をつなぐ、世界石巡礼の活動にご理解をいただき、 皆様からの寄附をお願いする次第です。
　世界石巡礼の決意文や、活動内容をご覧いただきまして、何卒、ご支援くださいますよう宜しくお願い申し上げます。

●支援カンパの振込先
郵便振替口座　口座名 Voice of Stone　口座番号 00210-8-81854
Voice of Stone プロジェト 事務局
〒255-0001　神奈川県中郡大磯町高麗2-11-39

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東欧日報の記事から。

再処理高レベル廃液漏れる

　日本原燃は二十二日、六ケ所再処理工場の高レベル廃液ガラス固化建屋で、配管の閉止部から高レベル放射性廃液が漏れた―と発表した。漏れた場所は、セル（コンクリートで仕切った部屋）内で、外部への放射能漏れなど安全上の問題はないとしている。原燃は配管の下にある受け皿などから廃液約二十リットルを回収した。二十一日午後に発見し、漏れた配管閉止部のねじを締め直したところ、漏れは止まったという。

さらに、

ガラス固化再開遅れる見通し

　日本原燃は二十二日、六ケ所再処理工場の高レベル廃液ガラス固化建屋で、配管から高レベル放射性廃液が漏れるトラブルがあった―と発表した。漏れた場所は、セル（コンクリートで密閉した部屋）内で、外部への放射能漏れなどはないという。原燃は約二十リットルの廃液を回収し、漏れた量に相当するかどうか確認している。

　二十一日午後に、配管を閉じている金具部分から廃液が滴っているのを発見。遠隔操作で金具のボルトを締め直したところ、漏れは止まったという。原因調査のため、中断中のガラス固化体（高レベル放射性廃棄物）製造試験の再開は、さらに遅れる見通し。年度内のアクティブ試験終了（完工）も厳しい状況になってきた。

何度も言っているけれど、もうやめにしようよ。

ロンドンでの集会における、ガザ虐殺に抗議するブライアン・イーノのスピーチ。 (2009年1月3日)

「ガザで我々が見ていることは、イスラエル政府が行っている挑発実験だ。150万人を小さな場所に押し込め、食べ物も、水も、衛生設備も、薬も与えず、彼らが敵意を示したときは驚いたふりをする。その敵意は求められている。なぜなら、それは犠牲者を演じるきっかけになるからだ。イスラエルは自らが圧制者である状況において犠牲者のふりをしているのだ。ホロコーストの灰から生まれた国が、そのようなふるまいをすることは悲劇だ。胸のはりさけるようなことだ。イスラエルはなぜそうするのか？紛争を生み出す理由は何なのか？その裏には、そうすることによって彼らが移住地を引き続き建設できるということがある。アメリカ政府から莫大な援助金を得続けられるということがある。彼らはパレスチナ人から祖国を奪い続けることができ、中東にワルシャワ・ゲットーを作り続けることができる。」

子供のころから尊敬してきたミュージシャンが、今もこうあってくれることで、ボクは自分が送ってきた人生を、少しだけれど誇らしく思うことができる。だから、ボクも、そのようにありたいと、また、思うのだ。

ガザで「今」起きていること。

Subject:
[AML 22860] ガザより
From:
"OKA Mari"

＝＝1＝＝送信日時：2008/12/28 11:29:28

みなさま、

京都の岡です。
空爆下のガザのアブデルワーヘド教授のメールを転送します。
同教授はガザ・アル＝アズハル大学の英文学科の教授です。
電気が切れたガザで、発電機でかろうじて電力を維持しながら、世界に
向けて発信しています。

イスラエルがハマースの攻撃に対する報復としてハマースの拠点を
攻撃しているという日本の報道は偽りです。
これは、非戦闘員、民間人に対する大量虐殺です。

重慶・ゲルニカ・ドレスデン・東京大空襲、そして、ヒロシマ・ナガサキ、
同じことが2008年12月の今、起きています。

＊＊＊＊＊＊　　　転送歓迎　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

２５の建物がイスラエルに空から攻撃された。建物はすべて地上レベルに
崩れ去った。死者はすでに250名に達する。負傷者は何百人にものぼるが
貧弱な設備しかないガザの病院では、彼らは行き場もない。電気も来ないが、
ディーゼル発電機でなんとかこれを書いている。世界にメッセージを送る
ために。携帯電話もすべて使用できない！

Sent: Saturday, December 27, 2008 8:03 PM
Subject: FW: Christmas News

25 building have been hit by Israeli aircrafts. All of it have been
leveled
to the ground. An estimation of 250 dead so far! Hundreds of injured
find
no place in the poorly equipped hospitals of Gaza city. No electricity
but
I am working on a desiel generator, to send off this message. All
mobile
phones are out of work too!

Prof. Abdelwahed
Department of English
Faculty of Arts & Humanities
Al-Azhar University of Gaza

＝＝2＝＝件名：ガザより（２）　27日午後6時
　　　　　　 送信日時：2008/12/28 11:29:28

なんという光景だ。数分前、パレスチナ側のカッサーム・ロケットが飛んでい
く
音が聞こえた。続いて、もう一つ、そして爆発音。2発目は、パレスチナ人を
標的にしていたイスラエルの機体から爆撃されたものと思われる。今、
聴いたニュースによれば、イスラエルのアパッチ・ヘリが攻撃したのは、
釣堀用の池のあるリクリエーション・グラウンドだという。シファー病院は、
195人の遺体、570人の負傷者が同病院に運ばれていると声明を
発表している。刻一刻と死傷者の数は増え続けている。これはガザ市
だけの数字だ。ほかの町や村、難民キャンプからの公式の発表はない。
自宅アパートの近くで末息子がスクール・バスを待っていたところ、以前、
国境警備局があったところが攻撃された。息子が立っていたところから
50メートルしか離れていないところで、男性二人と少女二人が即死した！
真っ暗な夜だ。小さな発電機を動かして、ネットを通じて世界と交信してい
る。

----- Original Message ----- From: prof abdelwahed
Sent: Sunday, December 28, 2008 1:03 AM
Subject: Gaza at 6:00 p.m.

It is horrible outside! Minutes ago I heared a hissing of a
Palestinian
Kassam, then another one accompanied with an explosion; it seems that
the second one received a bomb from an Israeli aircraft that could
have
targeted the Palestinian group! In the news now, Israeli Apatchi
targeted
a recreation ground with fish ponds! Shifa hospital stated that there
is
more than 195 dead bodies and more than 570 injured there! Every
minute
the number of casulties rise up. Those figures are in Gaza, and there
are
still no official statements from other towns, villages and refugee
camps!
Near my apartment my youngest son was waiting for his school bus
when the former preventive security department was hit. 5o meters from
where he was standing two men and two young girls died immediately!

Its ustterly dark night now. I am operating a small generator to
contact
the world via internet.

Prof. Abdelwahed
Department of English
Faculty of Arts & Humanities
Al-Azhar University of Gaza

ボイコット・イスラエル!!

鬼泪山国有林を守るために、オンライン署名にご協力ください。

鬼泪山に広がる国有林が、今、危機にさらされています。山砂採取業者が、この国有林での山砂採取を県議会に申請し可決されました。これにより土石審（県土石採取対策審議会）が開かれ、そこで山砂採取の是非が問われることになりました。しかし、この土石審のメンバーの多くは、業者や業者が支持する県議らで構成されていて、開催されてしまったら100％山砂採取にゴーサインが出されてしまいます。土石審の開催を絶対に許してはいけません。短期的な利益を追求することはもうやめて、子や孫、さらにその子どもや孫たちのためにも、一緒に鬼泪山の森林を守っていくことに力を貸してください。

　↓　署名はここから　↓　　

今日は、BuyNothingDay。
畑仕事のあと、火を焚いてランチパーティ。
「虚栄の市へと出かけて行き　必要なものと　必要でないものの見分けがつかなくなり」がちな暮らしを、少しだけ修正。

火を焚きなさい　　　山尾三省

山に夕闇がせまる
子供達よ
ほら　もう夜が背中まできている
火を焚きなさい
お前達の心残りの遊びをやめて
大昔の心にかえり
火を焚きなさい
風呂場には　充分な薪が用意してある
よく乾いたもの　少しは湿り気のあるもの
太いもの　細いもの
よく選んで　上手に火を焚きなさい

少しくらい煙たくたって仕方ない
がまんして　しっかり火を燃やしなさい
やがて調子が出てくると
ほら　お前達の今の心のようなオレンジ色の炎が
いっしんに燃え立つだろう
そうしたら　じっとその火を見詰めなさい
いつのまにか --
背後から　夜がお前をすっぽりつつんでいる
夜がすっぽりとお前をつつんだ時こそ
不思議の時
火が　永遠の物語を始める時なのだ

それは
眠る前に母さんが読んでくれた本の中の物語じゃなく
父さんの自慢話のようじゃなく
テレビで見れるものでもない
お前達自身が　お前達自身の裸の眼と耳と心で聴く
お前達自身の　不思議の物語なのだよ
注意深く　ていねいに
火を焚きなさい
火がいっしんに燃え立つように
けれどもあまりぼうぼう燃えないように
静かな気持で　火を焚きなさい

人間は
火を焚く動物だった
だから　火を焚くことができれば　それでもう人間なんだ
火を焚きなさい
人間の原初の火を焚きなさい
やがてお前達が大きくなって　虚栄の市へと出かけて行き
必要なものと　必要でないものの見分けがつかなくなり
自分の価値を見失ってしまった時
きっとお前達は　思い出すだろう
すっぽりと夜につつまれて
オレンジ色の神秘の炎を見詰めた日々のことを

山に夕闇がせまる
子供達よ
もう夜が背中まできている
この日はもう充分に遊んだ
遊びをやめて　お前達の火にとりかかりなさい
小屋には薪が充分に用意してある
火を焚きなさい
よく乾いたもの　少し湿り気のあるもの
太いもの　細いもの
よく選んで　上手に組み立て
火を焚きなさい
火がいっしんに燃え立つようになったら
そのオレンジ色の炎の奥の
金色の神殿から聴こえてくる
お前達自身の　昔と今と未来の不思議の物語に　耳を傾けなさい

「びろう葉帽子の下で／山尾三省詩集」（1993年、野草社刊）より

　日本の皆さん、あなたがたは世界から尊敬も友情もそそがれる 民主主義の国の人です。しかも、軍事政権下にあるビルマ（ミャンマー）と 非常に深い関係を持っています。そういう日本が、ビルマの人たちを 助けるために何をするのか、それとも何もしないのか。どちらにしても、 ビルマへの影響はとても大きいのです。世界中があなた方の行動を 見守っています。———ジェーン・バーキン　

大好きなジェーン・バーキンの新譜『冬の子供たち』に「アウンサンスーチー」という曲が収録されている。ビルマの民主化活動家、僧侶、子どもたちへ捧げるもので、ビルマで何が起きているのかを知る、素晴らしいきっかけになるだろう。知性とはこういうものなんだろう、ジェーン・バーキンを見ていていつもそう思わされる。素晴らしい人を見よ！

明日はBuyNothingDay。
昨年同様、麦の種まきとランチパーティを行います。
今年の麦畑は、昨年から始めた無施肥不耕起スタイルで行います。
大麦・小麦・エン麦を蒔きます。奮ってご参加下さい。

11月29日（土）10時30分･安房地人協会江見圃場に集合（場所はお問い合わせ下さい。）

……おお朋だちよ　いっしょに正しい力を併せ　われらのすべての田園とわれらのすべての生活を一つの巨きな第四次元の芸術に創りあげようでないか……

宮沢賢治「農民芸術概論綱要」

「柏崎刈羽原発７号機で火災＝定期検査中、１人やけど−東電」というニュース。

２２日午後９時５０分ごろ、定期検査中の東京電力柏崎刈羽原子力発電所７号機（新潟県刈羽村）のタービン建屋大物搬入口付近で火災が発生した。火はすぐ消し止められたが、作業員１人が右手に軽いやけどを負った。外部への影響はないという。 　同社によると、出火現場付近では同日午後８時ごろから、タービン翼をアルコールで洗浄する作業が行われていた。同社は何らかの原因でアルコールに引火したとみて調べている。（2008/11/23-00:38）

「今から富士山に登るぞ！」そう言って出かけようとして、家の玄関で足をくじいてしまったようなもの。だから、やめようって。

NHKニュースから。

11月20日 7時26分

青森県六ヶ所村の使用済み核燃料の再処理工場で行われている試運転について、事業者の日本原燃は、トラブルなどで作業が遅れていることから、予定していた今月中の終了を断念して終了時期を来年１月に延期する方針を固めました。
六ヶ所村の再処理工場は、使用済み核燃料を再処理して燃料として利用するプルトニウムを取り出す施設で、おととし３月に始めた試運転は現在、放射性レベルの高い廃液をガラスで固めて廃棄物にする最終段階に入っています。これまでトラブルや不具合が続いたことから、試運転の終了時期は何度も延期され、現在の計画では今月中となっています。ところが、長期間中断したあとに先月再開した作業もトラブルなどで予定どおり進まず、試運転を終えるための国の検査のめどもたっていません。このため日本原燃は、試運転を今月中に終えることを断念し、終了時期を来年１月に延期する方針を固めました。日本原燃は、今月２５日にも延期を正式に決定し、国に届け出ることにしています。再処理工場の試運転が年内に終了すれば、青森県や村は、来年４月から固定資産税を受け取ることができるようになりますが、今回の延期によって、村だけでもおよそ２０億円の税収が減ることになります。

昨年9月、突如思い立ち「六ヶ所村ラプソディー」の上映会を開催し、この夏には「安房平和映画祭」で鎌仲ひとみ監督をお招きして「六ヶ所村通信no.4」を見る機会もあった。
その間、つねに本格稼働はだらだらと延期され続けてきた。

ボクも同じことを繰り返し言ってきた。
「できないことはもうやめよう。」

中国電力原発　山口・上関町での計画、知事が埋め立て許可

　山口県の二井関成知事は２２日、中国電力（広島市）が同県上関町で計画する原子力発電所の建設用地を造成するため申請している公有水面埋立免許について、山下隆・中電社長に許可する処分決定文書を手渡した。二井知事は記者会見で「原子力の安全性にまで踏み込んで審査する必要は法的にない」と述べ、地元町の意見などを総合的に審査し、免許基準や要件に適合していると判断した。来春にも埋め立て工事に入る見通し。(毎日新聞)

記事を見て目を疑ってしまった。
「原子力の安全性にまで踏み込んで審査する必要は法的にない」ってどういうことだ？？
知事は誰のために働いているのか？？住民の安全や健康よりも大切な何かがあるとでもいうのか？？
もうやめにしよう。核の鎖を今、断ち切らなくてはいけない。安全な核などこの世界にはないのだ。

　昨冬、三回にわたって行った「地球に生きる人勉強会」を再び始めようと思う。
「たねの学校」「からだの学校」とあわせて、これからの活動の大きな軸にしようと思っている。
テーマは「房総半島のネイティブタイム」、ボクたちの足下にあるこの日本列島で起きたことを、一万年のタイムスケールで見たとき、ボクたちが今いるこの世界の本当の意味が見えくる。だけど、日本列島は、ボクたちの想像力をフルに使っても、少しばかり広すぎるようにも思う。そこで地域を房総半島に限定して、房総半島の一万年を見ていくことにしよう。「房総半島のネイティブタイム」は、房総半島の本当の歴史をともに学び、その歴史が現代の様々な問題に繋がることを知り、語り合う勉強会にしたい。

地球に生きる人勉強会　房総半島のネイティブタイム
第1回 9月20日（土）18時30分〜 南総文化ホール小会議室
ネイティブタイムとは何か？。房総半島の太古から古代「房総半島の縄文時代」
ナビゲーター/真魚長明　参加費（資料代）1000円
主催/安房地人協会（info@makaoyate.org　TEL0470-47-5822）

　歴史の表舞台にはでてこない人々。歴史の細かいひだに隠れて日が当たらないままになっている人びと。なぜそういう人ばかりに関心を持つようになったのだろうか。
　振り返ってみると、三十年近く前のある情景が思い出されてきた。
　一九七○年に選挙で成立したチリのアジェンデ政権が、三年後にピノチェトの軍事クーデターよって倒された。ショッキングな事件だった。そのピノチェトの軍事独裁
政権がはじまった時期に、私はチリを何度か訪れている。まだ宮殿に銃弾の痕が生々しく残っていて、戦車が町中を走っているような状態のときだ。「戒厳令の夜」は、
そのチリでの取材をもとに書いた小説である。
　ところが、そんなチリで、道ばたに座りこんでいる人びとのすがたがあった。彼らは、目の前を連行されいく社会主義者たちや、弾圧する側のを戦車や軍隊の行進にも
まったく関心を示さない。よく見ると、それは先住民のインディオだった。
　彼らから見れば、チリの政権を取るのがアジェンデの側であろうとピノチェトの側であろうと関係ない。あとからきた連中が仲間同士で喧嘩しているようなものだ。
よその国からやってきた人びとが、その前からその土地に住んでいたインディオの人びとの土地を奪い、彼らの歴史や文化を奪う。その上、こんどは片や社会主義者、
片やファシストとわかれて喧嘩しあっている。ただそれだけのことだ。
　戒厳令下のチリで、彼らは冷ややかな目でそれを眺めていた。その目はまるで「俺たちには関係ない」と語っているようだった。
　日本の先住民たち、土蜘蛛とか国栖とか隼人などといわれた人びとから見ても、それはまったく同じことではないか。彼らも、おそらくそういう冷ややかな目で見つめ
ていたのではないか。

「原郷への旅」五木寛之『サンカの民と被差別の世界』

今日は、安房ハイキングクラブ・低山ハイクで高鶴山へ。
登山道脇のきのこの姿についつい見とれてしまった。

午後はスケジュールの合間を見計らって、今シーズン初のワタの収穫。

低温〜日照り〜残暑、と、過酷な環境をサバイバルした今年のワタからは、きっと強いタネが採れるだろう。

数日前、田んぼの畦の草刈りに行ったとき、イノシシの痕跡を見つけた。

最初は、ああこれがイノシシの痕跡かぁ、くらいにしか思っていなかったが、毎日毎日、被害が大きくなってくる。稲刈りの予定日までまだ10日あまりある。イノシシの進入路の見当がついたので、今日は防獣ネットを設置した。畑仕事をしていて、鳥やタヌキや小動物に、農作物を食べられることは、けっして珍しいことではない。北の国ではないけれど、「あきらめちゃうですよ。」という、仕方がないなぁという思いはあっても、怒りの感情はけっして生まれてはこなかった。だけれど、今回のイノシシのことについては、正直なところ怒りの感情を抑えきれない。

ボクが南房総に来た16年前、このあたりのイノシシは絶滅していると聞いた。それなのに、年々、イノシシは増え続け、棚田を中心に被害を与え、その被害をきっかけに、稲作を断念する人の声を聞くことも多い。日本テレビの報道特集で取り上げられたこともあるが、今、南房総にいるイノシシは、スポーツハンターが、自らの快楽を満たすために飼育・繁殖し、野に放ったものなのだ。さらにいえば、その「イノシシ」は、繁殖期があり年に4匹程度しか子を産まない（本来の）イノシシではなく、一年中繁殖期であるようにとブタとかけあわて「改良」したハイブリッド種＝「イノブタ」なのだ。

いつからか、ヒトは耕作を始め、土を豊かにし、生産性を上げることを目的に自らが生きる環境を改造しはじめた。やがて、それは、山を切り崩し山砂を運び出し、かわりに残土や産廃を埋め戻し、地下から石油石炭を掘り、石油文明とも言えるボクたちの文明を築きあげた。その文明の終わりが見えた今、今度は核の世界を実現しようと躍起になっている。

このボクらが生きている文明はボクらが望んだものなのだろうか？、はたしてこの先もこの文明の存続を望んでいるのだろうか？。今、ボクらは真剣に考えなくてはいけないのだ。

稲刈りも間近、たわわに実る稲穂がカワイイ。

古代米も出穂。

今年もまたワタがはじけた。

低温〜日照り、今までに経験のない気候だが、今年もまたかわいいワタが姿をあらわした。
例年であれば頭以上の背丈になるワタも、今年は大きいものでやっと肩くらい。
ふだんなら行う成長点を止めるための「摘芯」も今年はやらないでいる。
今から高温が続けば、収量はそう落ちないだろう。
収穫作業はこれから半年間、来年2月まで続いていく。

午前中、藍畑で刈り取りの作業をしていたら、何かが飛んできて、ボクの肩に留まった。
蝉かな？、と思ったら、子ツバメだった。
作業を続けても、多少居心地が悪そうに移動するものの、ボクから離れようとしない。
たまに飛び立って、見えなくなるくらい遠くへ飛んでいっても、しばらくするとまた戻ってくる。
せっかくなので、写真撮影。

9月の第一日曜日、ロックシティ館山でオーガニック朝市「あわあわファーマーズマーケット」がスタートする。
これは、あわあわマーケットのスタート時にあったイメージに近いもので、正直今からワクワクしてしまう。

「ボクのなかではNYで行われている
『グリーンマーケット』のイメージがすごいあって、
このマーケットでは有機野菜とかを日常的に手に入れることできて、
ビジネスマンなんかがいつものことのように普通に買い求めていく。
オーガニックだからエコだからどうこうというのではなく、
単純にそこにある食材が美味しく、
マーケットというその場が心地いいから
多くの人たちが足を運んでいるんだよね」

ぐるっと千葉スタッフblog　【特別編集】あわあわマーケット× 真魚長明さん

この春の「あわあわマーケット」前の取材で答えたように、（日本初の）本格的なグリーンマーケットに育ってくれることを、消費者としても、生産者としても、心から願っている。

第一回となる、9月7日のマーケットには、まんが「美味しんぼ」の食の安全シリーズにも取り上げられているナチュラルシードネットワーク・石井吉彦さんにお越しいただくことが決まった。先日見た石井さんの畑の清らかさや、そこでいただいた在来種・無肥料の野菜の清浄な美味しさには、心底驚かされ、意識の深いところで価値観が変わっていくのが実感できた。マーケット終了後には、「たねの学校　Vol.２」と題して、石井さんに「たねの話」を聞くチャンスもある。9月の安房の海は、海水浴場は閉鎖しているものの、水温は8月よりも高く、本当は海水浴に最適だ。時間をかけて来ても、絶対に後悔はしないはずだ。多くの人の参加を心より期待している。

◆たねの学校　Vol.２◆
　９月７日（日）１３：３０〜　千葉県南総文化ホール大会議室（館山）
…………………………………………………………………………………………‥‥
〜ナチュラルシードネットワーク・石井吉彦さんに聞く「たねの話」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

「在来種子」の大切さと「無肥料栽培」を普及。
種子からこだわった最高に安全で美味しい在来野菜を食卓に届けている、
ナチュラルシードネットワークの石井吉彦さんに、
滅多にきけない「たねの話」を伺います。
安房地域での在来種の再発見などについても語り合いましょう。

主催：テトラスクロール
共催：ピースシード／安房地人協会　

ナビゲーター・浜口真理子 （ピースシード）

…………………………………………………………………………………………‥‥
２００８年９月７日（日）
１３時３０分から（オーガニック朝市終了後）　
参加費　 １０００円

【申込・お問い合わせ先】
・テトラスクロール　0470-47-5822　
　tetrascrollisnotacafe@tetrascroll.info
・ピースシード　info@peaceseed.org

【交通アクセス】
千葉県南総文化ホール　http://www.nanso-bunka.jp
〒294-0045　千葉県館山市北条740-1
TEL：0470-22-1811 ／ FAX：0470-22-1834
●車でお越しの場合
　東京・千葉方面より京葉道路館山自動車道、
　または、国道16号を経て国道127号を利用
●電車でお越しの場合
JR内房線館山駅より徒歩約25分
————————————————————————————————————
◇同日開催！「オーガニック朝市　あわあわファーマーズマーケット」
９月７日（日）１０：００〜１２：００　ロックシティ館山
http://www.loc-city-tateyama.jp/
————————————————————————————————————

◆石井吉彦氏　有限会社ナチュラルシードネットワーク代表取締役

１９５４年愛知県生れ。１９９７年現在の前身となる「全国こだわり生産者ネッ
トワーク」を設立するため、全国の優秀な生産者や生産者団体を回り、主義・思
想・農法を超えた生産者のネットワーク作りに取り組む。１９９９年５月有限会
社ナチュラルシードネットワークを設立。「在来種子」「自家採種子」「有機農
産物種子」の大切さを提唱。真に安心でピュアな農産物を食卓に届けている。
http://www.natural-seed.net/

　房総半島の一万年を見直すこと、そのことから、ボクらが何者なのか？どこから来たのか？どこへ向かおうとしているのか？ということを知ることができるんじゃないか、そんなことを考えて、この数ヶ月、今までにはなかった真剣な視線で房総半島を見つめ直している。（来月から始まる「地球に生きる人勉強会」で少しずつビジョンを共有していきたい。）

　今日は朝から沢を歩き、5000年ほとんど変わっていない景色を見た。教科書に載っているそれとは違う縄文時代を確実なイメージとして獲得することはけっして難しくはないだろう。5000年、1万年を簡単にイメージさせてくれる、そういう大地、地形があるのだ。

　沢歩きで房総半島中央部に出たその足で、無惨に切り取られた、阿久留王の大地を眺めながら、木更津で行われる「残土処分場建設阻止！房総住民総決起集会」（主催・残土・産廃問題ネットワーク・ちば）に行ってきた。

　インディアンの言葉を持ち出すまでもなく、人が意のままにしてはいけないものがある。ボクらはいつからそのことがわからなくなってしまったのだろう？。

集会宣言　守ろう!房総の水と緑を!　残土処分場の建設を阻止しよう!

　かつて「まてば椎」などの広葉樹におおわれた房総の山々は、戦後の無計画な山砂採取によって、各地でえぐりとられ、無惨な山肌をさらしています。山そのものが消失してしまったところさえあります。
　また、一方で、きれいな山砂を差し出す代わりに、対岸の東京・神奈川のゴミと建設発生土（残土）を、千葉はひたすら受け入れてきました。また、産業廃棄物の不法投棄、全国ワースト1の汚名をこうむっています。
　産廃を混ぜたり、汚染土壌を混入させたりしてきた残土処分場は、各地で、崩落事故を起こしたり、水質悪化の不安を撒き散らしています。その上さらに最近になって、新たな残土処分場が、矢つぎばやに県によって許可され、中には、農業振興を名目にした新手の処分場計画までも許可されてしまう事態となっています。
　私たちは今、立ち止まらなければ、ふるさとの土と水と緑を子ども達に残すことはできません。そのための一歩を踏み出すことは私たち大人の責務です。
　このような思いから、住民の怒りと抗議の声を世論に訴えるため、私たちは本日、木更津に集い、各地の現状報告、打開策の検討、今後の取り組みについて話し合いました。そして本日の集会を契機として、できるだけ早期に県内の残土問題を抱えている地域住民が集まって実行委員会を結成し、各地における残土事業の見直しや許可の取消し、白紙撤回などの要求と合わせて、現行の県残土条例の改正に向けた取り組みをおこなっていくことを確認し、集会宣言とします。

2008年8月24日　房総の住民・総決起集会参加者一同

福岡正信さんが逝去された。

　人間が自然を知ることができる、知ったというときの意味は、人間が大自然の本体が何であるかを真に知り、知り得たのではない。「単に人間が知り得る」自然を知ったに過ぎない。それでも科学者は、人間の思考力の客観性が間違いでなかったことを、空に飛行機が飛び、地に自動車が走る現代文明の現実の姿が立証しているではないかと説く。
　しかし、この「現代文明」というものをよく見直してみて、それが狂っているとすればそれを狂わせた人智も狂っていたということになるはずである。現代を狂っていると見るか否かは、あなたが狂っているか否かの判断基準となるだろう。

「一億総五反百姓のすすめ」福岡正信

パンクロックと同じくらい、大きな影響を受けているのかも・・・なのだ。
これでいいのだ！。

「使用済み核燃料再処理工場、年内の操業開始困難に（YOMIURI ONLINE）」というニュースから。

　日本原燃は２８日、青森県六ヶ所村で最終試運転中の使用済み核燃料再処理工場について、７月中に予定されていた完工時期を４か月延期し、１１月に変更する方針を決めた。

　同工場は、全国の原子力発電所から出る使用済み核燃料を化学処理し、ウランとプルトニウムを抽出する国内初の商業用施設。今秋にも本格操業するはずだったが、今回の延期により、年内操業開始は困難になった。

　同工場では２００６年３月に最終試運転を開始。ところが、昨年１２月、再処理工程で出た放射性廃液をガラスに混ぜて固める「ガラス固化体」の製造工程で、廃液中のルテニウムなど白金族の元素が炉内にたまり、ガラスの粘度を高める不具合が発生した。今月２日に試運転を再開したが、今度は炉の出口付近にあるノズルが詰まる不具合が発生。再開からわずか１日で再中断に追い込まれた。

　原燃は今後、ノズル付近の部品を取り外して原因を分析するが、部品の再装着や試運転の期間などを考え、４か月の延期幅が必要と判断した。完工後は、青森県や六ヶ所村との安全協定締結に向けた手続きなどがあり、本格操業は年明けまでずれ込む見通しだ。

　完工時期の延期は、政府に事業指定申請をした１９８９年から数えると、今回が１４回目。申請当時の完工時期は、９７年１２月だった。

（2008年7月29日03時10分 読売新聞）

ガラス固化ができないのだから、すべての作業を止めるべきだ。ふざけるな。

1997年ヒット商品（日経TRENDY）

1位　　たまごっち
2位　　もののけ姫
3位　　失楽園
4位　　ロスタロット（小顔クリーム）
5位　　国内線マイレージサービス
6位　　タイガー・ウッズ
7位　　ポケモン
8位　　ポータブルMD
9位　　PM-700C
10位　 高画質デジタルカメラ

　安房平和映画祭が終わった。
　残念ながら、想定した入場者数には遠く及ばず、多くの赤字と課題も残った。

　けれど、鎌仲ひとみさんのトークや、語る会、天羽道子さんのトークなど、かけがえのない機会となったことは間違いないだろう。微力ながら関わらせてもらった立場でもそれは確信できる。

　映画祭最後の上映作品は綿井健陽監督の「Little Birds -イラク戦火の家族たち-」、多くの人が目にしていたイラク戦争を報じるテレビ画面のその中で、本当は何が起きていたのかを知ることができる衝撃的な作品だ。

　月刊『現代』８月号（講談社）に辺見庸さんのコラム「不可視の内戦」があった。自殺者が10年続けて３万人を上回り、30数万人もの人々がみずから命を絶っている日本の状況に対し、

　これがどれほどものすごい数字かは、イラク戦争とそれにつづく内戦による市民の犠牲者数とくらべてみればわかる。米英の非政府組織イラク・ボディーカウントの発表によると、イラク民間人の死者数は2003年の開戦以来、ことし６月までの５年間に最多推計で９万２千数百人である。酸鼻をきわめるイラクの戦闘にまきこまれて非情にも殺される人々よりも、平和国家とされる日本でみずから死を選ぶ者たちのほうが圧倒的に多い。これはいったいどういうことなのか。

　日本とイラクでは人口がまったく違う。けれど、イラクの人口を日本の1/5として考えても、日本の自殺者の割合はイラク戦争後の内線による犠牲者と同じ割合だ。

　正直、もう言いたくない。けれど、知ってほしい。ボクたちが生きている社会はそういう社会なのだということを。危機を煽るつもりも、いたずらにネガティブな感情を呼び起こそうなどというつもりもない。ボクたちが生きている現実はそういう世界なのだ、という事実があるだけだ。

　安房平和映画祭を呼びかけた八木直樹さんが考えた映画祭のコピーは、「真実を知り、未来を考える二日間。」だ。現実（＝真実）を知らなくては、未来を考えることができない。現実（＝真実）から目を背けるということは、未来から目を背けるということだ。どうか、そのことだけはわかってほしい。現実（＝真実）から目を背けたあなたが、さらに深刻な現実（＝真実）を生成し続けているのだということを。

ちょうど一年前、ボクは突然のように「六ヶ所村ラプソディー」の上映を決めた。

上映パンフに寄せた文章をもう一度。

「電気を止める子どもたち」とは、いったい誰なのだろうか？。

　ボクの大好きなアラン・ケイの言葉に、「未来を予測する最良の方法は、未来を発明することである。」というものがある。そう、そうなんだ、ボクたちの未来は、ボクたちがどんな未来を望むのか、すべてそれ次第なんだ。ミヒャエル・エンデはこう言っている。「人々は、お金は変えられないと考えていますが、そうではありません。お金は変えられます。人間が作ったのですから。」この「お金」の部分を「電気」に変えたらどうだろう、あって当たり前、変えられないと思っている目の前の事柄だって、ボクたちが、もしそれを望まないのであれば、変えることができるんじゃないだろうか？。

　すべてのはじまりは、この夏の「北山耕平氏と共にネイティブの知恵を学ぶ集い 【風をひらく】 」だった。日本列島の様々な場所から集まった参加者を前にして、北山氏が語ったのは、この惑星（ほし）に存在する二つの生き方の違いについてだった。明日が今日よりも良い日でありますように、と願う弥生（現在）的な生き方と、明日が今日のように良い日でありますように、と願う縄文（ひとつ前＝ネイティブ）的な生き方の違いについて・・・、ボクたちが今、弥生時代の最後に生きていること・・・、そして、「地球に生きる」とはどういうことなのか・・・、ボクを含めた参加者の多くが真剣に耳を傾け、そして、夜更けまで語り合った。【風をひらく】から三日後、「核の鎖を断ち切る」ことにその生涯を捧げたショショーニの精神的指導者、コービン・ハーネイが亡くなったことを知らされた。さらに、五日後、中越沖地震が起き、柏崎刈羽原発が止まった。そうして、インディアンのエルダー（長老）たちの「電気を止める世代」という言葉が、ボクの中で「電気を止める子どもたち」というプロジェクトへと生まれ変わったのだ。

　「電気を止める子どもたち」とは誰なのか？。その答えはあなたの中にあるはずだ。もう一度「未来を予測する最良の方法は、未来を発明することである。」というアラン・ケイの言葉を思い出してほしい。今、ボクたちの生活の中ではコンセントの向こう側が見えない。コンセントの向こう側には、ウラン採掘によっって被曝させられている先住民族や、劣化ウラン弾によって理由なく生命を奪われるイラクの子供たちがいる。あなたの生活を支えるエネルギーが、そんな「不公平」や「差別」に根ざしたものだと知っていても、「電気があって当たり前」と、見て見ぬふりをして使い続けることができるのだろうか？。

　どうか、ここで、もう一度（だけ）考えてほしい。すべての「悪（敵）」も、絶対的な「善（神）」も、自分の中にあるということを。そして、「変化」は、自分の内側からしか起こりえない。そう、あなた以外の誰も、「電気を止め」てはくれないのだ。

　　7月20-21日、昨年の上映会と同じ場所、南総文化ホールで「安房平和映画祭」が開催される。20日には、「六ヶ所村ラプソディー」の前編ともいえる「ヒバクシャ　世界の終わりで」の上映があり、両作品を監督した鎌仲ひとみさんのトーク、さらに「六ヶ所村ラプソディー」上映以降の動きを追った「六ヶ所村通信N0.4」を鎌仲監督と語る会も行われる。不肖ながらボクがナビゲーターをさせてもらうことになっている。

　正直言って、「安房平和映画祭」など楽しいものではないだろう。
重いテーマばかりだし、暗いテーマも多い。ボクだって、「安房ロックムービーフェスティバル」だったらいいのに、と思う。きっとみんなそうだろう。だけどよく考えてほしい。この安房の地に、本当のことを知る機会がどれだけあるのか？。

　来年以降も、この意義ある映画祭が続くように、（映画を見なくてもいいから）どうか安房平和映画祭の会場に足を運んでほしい。様々な団体の様々な展示もある。中学生のための「慰安婦」展や、安房の戦争遺跡に関する展示もある。
ボクも第五福竜丸パネル展「あなたは第五福竜丸を知っているだろうか？」をホール内、大会議室で行う。もう一度言う、あなた以外の誰も、「電気を止め」てはくれはしないのだ。

　 　あなたは、5年前にメキシコシティ郊外の資材置き場で奇跡的に発見された、岡本太郎の巨大壁画「明日の神話」を知っているだろうか？。あまりにも痛烈な核への憎悪と、生命への畏怖を描いた「明日の神話」はこの秋、制作から40年もの長い歳月を経て、ようやく東京・渋谷に設置されることになっている。縦5.5メートル横30メートルもの巨大な「明日の神話」の画面の中で、第五福竜丸は何も知らずに、死の灰が振る中をマグロを引き航海を続けている。その姿はまるで、凧揚げをする無邪気な子供のようにも見える。

　今年5月、いつものように房日新聞を眺めていて、「被爆マグロ漁船 第五福竜丸 求む 館山時代の資料 保存活動の教授」という記事に目を奪われてしまった。第五福竜丸の館山時代？、いったどういう意味なのか、見出しが何を意味するのか、ボクにはまるで理解ができなかった。記事によると、第五福竜丸がビキニでの被曝後、放射能除去を施されて、東京水産大学の練習船「はやぶさ丸」として約10年間にわたり、館山を母港としていた、というのだ。こんな重大なことをどうして今まで知らなかったのだろう？、ボクの頭は驚きと疑問でいっぱいになってしまった。

　「明日の神話」が、最終的な設置場所を探していたとき、ヒロシマかナガサキ、もしくは夢の島に保存されている第五福竜丸と並んで設置されるのがベストだろうと、ボクは思っていた。けれど、「はやぶさ丸」の存在を知った今、ボクの頭の中には館山に設置された「明日の神話」の強烈なイメージが鮮明にある。「明日の神話」は館山にあるべきだ。

　昨年、館山で「六ヶ所村ラプソディー」の緊急上映会を行うことを決めたとき、ボクはフライヤーにこう書いた。

　「今、何が起きているのか？。どんな考えで、どんな人々が、何をしようとしているのか？。ボクたちはまず、知らなくてはいけない。原発反対・賛成の議論ではない、原発に賛成していたって、六ヶ所核燃再処理工場に反対することはできる。時間は少ないけれど、今なら間に合う。今年の夏を、放射能に汚染されていない最後の夏にしないために、ボクたちにはやらなくてはいけないことがある。」

　上映会を決めたとき、六ヶ所村の再処理工場の本格稼働はその年の8月とされていた。その予定は11月、今年1月とたびたび延期され、幸運なことに、今もまだ現実のものとはなっていない。去年の9月24日、多くの観客の来場により大成功となった上映会から10ヵ月、その間も試験操業は続いていたが、昨年12月からはガラス固化試験の不具合により、6ヵ月半にわたり中断していた。この7月より再開したもののわずか一日で試験停止となった。また、六ヶ所村再処理工場の直下に活断層があることを指摘する渡辺満久東洋大学教授の画期的な指摘もあり、どう考えても、再処理工場の本格稼働を合理的だとする要素はない。

　現在、原油は高騰を続け、安房地域のような広範な生活圏を抱えるエリアでは、生活に支障が出始めている。（ピークオイルはすでに現実のものとなっている。）公共交通機関のリデザイン、地域でのエネルギー確保など後まわしにすることのできない問題が山積みにされている。今こそ、エネルギーについて真剣に考えなくてはいけない。（幻想としての安価な）石油への依存の上に立つ現代文明を一日でも長く維持しようという、中毒症状としての「原子力」が本当に必要なのだろうか。今こそ考えなくてはいけない。

　1954年3月1日、水爆実験ブラボーに遭遇し、死の灰を浴びた、第五福竜丸。あなたは本当の意味で第五福竜丸を知っているだろうか？。第五福竜丸（船体・船員・捕獲したマグロ）が何を見て、何を経験してきたのか？、はやぶさ丸の母港であった館山の地で、もう一度、第五福竜丸について考えてみてほしい。

　7月20-21日、昨年の上映会と同じ場所、南総文化ホールで「安房平和映画祭」が開催される。20日には、「六ヶ所村ラプソディー」の前編ともいえる「ヒバクシャ　世界の終わりで」の上映があり、両作品を監督した鎌仲ひとみさんのトーク、さらに「六ヶ所村ラプソディー」上映以降の動きを追った「六ヶ所村通信N0.4」を鎌仲監督とともに見る会も行われる。

　この貴重な機会に合わせて、ボクたち「電気を止める子どもたち」でも、「安房平和映画祭」期間中、南総文化ホール大会議室において、第五福竜丸パネル展「あなたは第五福竜丸を知っていますか？」（協力･東京都立第五福竜丸展示館）を行うことにした。ひとりでも多くの人が、事実を知り、考えるきっかけになってくれることを、心より願っている。

（真魚長明）

安房平和映画祭
7月20日（一日目）

「海女のリャンさん」（2004年・原村正樹監督）
「ヒバクシャ　世界の終わり」（2003年・鎌仲ひとみ監督）

スペシャルトーク＜鎌仲ひとみ監督＞

特別プログラム「六ヶ所村通信no.4」上映と鎌仲ひとみさんと語る会
（特別プログラムは会場の都合で100名限定となります。入場には当日、会場受付で販売する有料整理券500円が別途 必要となります。）

7月21日（二日目）

「TOKKO 特攻　生きたかったよ 死にたくはなかったよ」（2007年・リサ・モリモト監督）
「ガイサンシー（蓋山西）とその姉妹たち」（2006年・班忠義監督）
スペシャルトーク＜天羽道子さん　かにた婦人の村施設長＞
「Little Birds - イラク戦火の家族たち - 」 （2005年・綿井健陽監督）

2日券2500円（前売りのみ）1日券（前売り当日とも）1500円
安房平和映画祭ウェブページ　http://awaheiwaeigasai.org/
お問い合わせ　info@awaheiwaeigasai.org　TEL0470-36-3059（八木）

関連イベントとしてホール内で、各協賛団体出展ブースや、「中学生のために慰安婦展」などの展示もあります。

札幌サウンドデモ7・5救援会

9日からの写真展「自然農を生きる人たち」に関連して、
新井由己さんのトークライブ「自然農が教えてくれるたくさんのこと」を開催いたします。
（会場の都合で定員に限りがありますので、お早めにお申し込みください。）

「自然農が教えてくれるたくさんのこと」
7月13日（日）13時30分より　テトラスクロール　参加費1000円

7月9日より、新井由己さんの写真展「自然農に生きる人たち」を開催いたします。
今年発売された写真集『自然農に生きる人たち −耕さなくてもいいんだよ−』に掲載された写真をテトラスクロールでご覧いただきます。

耕さなくてもいい　草は抜かなくていい
「農業は重労働」の固定観念から解放されたという「自然農」との画期的な出会い。
草や虫とともに育つ伸びやかな田や畑の姿に自らを重ね、
土と向き合うくらしの愉しさ、農のもつ懐の深さを語る今百姓たち。
“商品価値”に振り回される農業から、生きとし生けるもの全てが繋がりあう循環の農へ。
次世代へ手渡すささやかな希望がここにはある。

13日（日）には新井由己さんのトークライブ「自然農が教えてくれるたくさんのこと」も開催いたします。
（会場の都合で定員に限りがありますので、お早めにお申し込みください。）

わずか一日でこうなのだから、（もう一回言うよ）もうやめようよ。

青森朝日放送の「ガラス固化試験、再び停止」のニュースから。

　日本原燃は２日、使用済み核燃料再処理工場で、高レベル放射性廃棄物をガラスと混ぜて固めるガラス固化試験を再開させましたが、溶融ガラスがきちんと流れ出ず、わずか１日で試験を停止しました。日本原燃は、２日正午にガラス溶融炉に高レベル廃液を供給し、ガラス固化試験を再開させ、午後９時過ぎからは溶融ガラスの流下を開始しました。ところが、溶融炉の下にある流下ノズルから溶融ガラスがきちんと流れ出ず、再度温度を調整して流下を試みましたが、正常に流れでなかったため、３日午前１時前に流下操作を止めました。溶融ガラスがきちんと流れ出ない原因が判明しないことから、日本原燃は試験を続けることはできないと判断し、３日正午、ガラス固化試験を完全に停止しました。六ヶ所再処理工場では、去年１２月から中断していたガラス固化試験を２日、およそ６カ月半ぶりに再開させたばかりでした。不具合の原因がはっきりしないことから、ガラス固化試験の再開のめどはたっていません。このため、今月中に終了させるとしていたアクティブ試験と呼ばれる試運転を、計画通り終わらせるのは極めて困難な状態となりました。

商業捕鯨再参入、水産大手３社は否定　「良いことない」というニュースから。

　商業捕鯨の中核企業だったマルハニチロホールディングス、日本水産、極洋の水産大手３社は、商業捕鯨が解禁されても再参入しない方針を明らかにした。商業捕鯨は国際捕鯨委員会（ＩＷＣ）の決定で、８６年から凍結されている。水産庁は解禁を目指しているが、企業の意向とはずれている。

　背景には、欧米の環境団体の強い反対がある。日水の小池邦彦取締役は「世界で魚を販売する企業として、鯨にかかわって良いことは全くない」。

　凍結された当時、売り上げに占める商業捕鯨の割合は１％に満たない水準に低下していた。再参入しても鯨肉への需要は見通せない。日水の佐藤泰久専務は「昔食べた人は懐かしいだろうが、他の肉のほうがおいしいのでは」とし、極洋の多田久樹専務も「若い人は鯨肉を食べない」とする。マルハニチロの河添誠吾常務は「捕鯨船は数十億円の投資がかかり、収支があわない」と語る。

　水産庁遠洋課は「それぞれの経営判断だ。我々は捕鯨の技術を維持していくことを重視しているし、事業も採算はあうと思っている」と話す。

PEACE LANDYAMさんのぴ〜すらTVに、渡辺満久教授の講演会やインタビュー、現地での断層説明などの貴重な動画がアップされた。ぜひ見てほしい。

昨日は、急遽、東京へ行き、原子力資料情報室　第65回公開研究会　「活断層見逃しの現場をみる
　−敦賀原発＋六ヶ所村現地調査報告ー」（渡辺満久東洋大学教授・変動地形学）に参加してきた。

非常にわかりやすく、断層・変動地形について学ぶことができ、発表にあった敦賀や六ヶ所村が、いかに、原子力施設の建設に不向きな土地なのかが、怖いくらいに理解できた。

そう。もう、やめよう。
ここまでの判断ミスや作為的なデータの読み違いなど、細かなことは追求しないから、間違いは間違いとして認めて、これからどうしたらいいのかを、みんなで考えよう。逆ギレはいけない・・・。

先日、渡辺先生が「地球惑星科学連合2008大会」で発表したものをまとめたpdfが原子力資料情報室にある。是非見てほしい。ボクが聞いた話の一端を垣間見ることができるだろう。

　これまでの活断層評価で見えてくるのは、なるべく断層は認めたくない、断層を否定できない場合はなるべく断層長を短くしたいという「意志」である。活断層が存在する可能性がある以上、原発建設は、「活断層はある」という前提で進めるべきではないのか？可能性だけならば活断層の存在を否定するという理論は、どこの世界で許されるのか、ご教示いただきたい。
　想定地震をなるべく小さくして、安価に建設したいという気持ちは「よく理解できる」。しかし、断層長を値切って、人工的に地震を小さくすることは許されるはずがない。「安く作れば低価格で電力を供給できますが、次の地震が来たら壊れるかもしれません。それでよろしいですか？」と国民に問うべきである。

渡辺満久「原発建設における特殊な活断層評価」原子力資料情報室通信No.403

六ヶ所村の再処理工場は、どんな角度から見ても、本格稼働を良しとする材料がない。
そう、絶対に止めなくてはいけないものなのだ。
さあ、いよいよ、これからだ。

昨日、思うところがあって、東京都立第五福竜丸展示館へ行ってきた。

第五福竜丸は、ビキニでの被曝後、文部省に買い上げられ、「はやぶさ丸」と改名され、東京水産大学の練習船として使われていた。つい数日前まで、ボクは（きっと多くの人も同様に）知らなかったのだが、「はやぶさ丸」は10年間、館山を母港としていた。出自を隠されて使用されていた「はやぶさ丸」が「第五福竜丸」であったことは、ほんの一握りの人だけが知るトップシークレットだったらしい。「はやぶさ丸」の写真も（現在確認されているのは）一枚だけしかないという。

なぜ核を許してはいけないのか。
この安房で、反核の声を上げることには、特別の意味があるのだ。

毎日jpに「六ケ所村：核燃料サイクル施設の直下に未知の活断層　青森」の記事。

　青森県六ケ所村の日本原燃原子燃料サイクル施設の直下に、マグニチュード（Ｍ）８クラスの大地震を引き起こす地下活断層があるとの調査結果を、東洋大の渡辺満久教授（変動地形学）や広島工業大の中田高教授（地形学）らの研究グループがまとめた。最新活動時期は過去３万年以内で、０６年改定の原発耐震指針の評価対象（１２万～１３万年以内）になるとみられる。渡辺教授は「耐震性のチェックをやり直すべきだ」と指摘する。

　渡辺教授らは、地層が上へ乗り上げる「逆断層」が地下で動いた場合に地表にできる特異な隆起（長さ１５キロ、幅１キロ）が施設のすぐ東側を南北に走っているのを確認。地下に活断層があると考え、日本原燃が０６年に行った地震波探査データも調べた。その結果、同じく施設東側の活断層出戸西方（でとせいほう）断層（長さ６キロ）の真下の地下５００メートル～１．５キロに、施設直下へ斜めに沈み込む新たな逆断層面があった。

　日本原燃も出戸西方断層の存在は確認しており、０７年１１月に国に提出した耐震安全性評価で、活動時期を３万年以内として耐震設計で考慮。近くの海域を南北に走る「大陸棚外縁断層」（同８４キロ）については「１２万～１３万年以内に動いた形跡が認められず、活断層ではない」とした。

　これに対し、渡辺教授は、隆起の規模や地形の連続性から、指摘した活断層（同１５キロ）は外縁断層とつながっており、全体で長さ約１００キロに達する活断層だと主張。出戸西方断層の活動は、真下を通るこの活断層の活動に伴う副次的なものとし、「全体の活動時期は３万年以内で、耐震上考慮すべきだ」と指摘する。

　日本原燃は「地震波探査や海上音波探査で、施設直下に活断層がないことを確認したとしか現時点では言いようがない」としている。【酒造唯】

G8が近いので、きっと施設内では躍起になって作業していることだろう。

　ママが「ごめんなさい」が言える子になってほしいと願うのは、していいことと悪いことの区別を教えたい、悪いことをして叱られたら素直に謝るいい子になってほしいからかだと思います。それには「ごめんなさい」という言葉だけが一人歩きするのではなく、「こういうことはしてはいけないのよ」と教えてあげることが先かと思います。 　してはいけないことや叱られる理由がわかってくると、「ごめんなさい」という言葉も自然に出てきます。そして３歳ぐらいになると子どもの社会性はグンと発達します。周囲への思いやりも育ってきます。たとえば悪気はないものの自分が振り回した本がママの顔にあたったりすると、「ママ痛い？　ごめんね」と言えるようになります。まだ２歳と３か月です。ゆっくり待ってあげてください。

みるコム　育児相談室　Q&A

そろそろ、諦めようよ。
今ならきっと、みんな許してくれるから・・・。

テトラスクロール、次回展示のお知らせです。
5月21日より、ビルマ情報ネットワークのご協力による、「写真展ビルマ2007　民主化運動:高揚、弾圧、現在」を開催します。
メディアが伝えることのない真実をぜひご覧ください。

　東南アジアの西に位置する多民族国家ビルマ（ミャンマー）。南にインド洋を望み、北にヒマラヤ山脈を控えるこの地を訪れる人々は、自然の豊かさと人々の優しさを口々に褒め称えます。早朝から街中を托鉢に回るお坊さんに、食物を供えて手を合わせる信徒の姿は、仏教が多くの人々にとって生活の一部となっていることを、改めて思い起こさせてくれるものでもあります。ビルマが仏塔（パゴダ）と微 笑みの国と言われるゆえんです。

　しかしこうした一見穏やかな生活も少し裏側に回ってみれば、年率30％もの激しいインフレをどう乗り切ろうかと身をすり減らし、47年目に入ろうとする軍事政権の下で「自由に口を開けないから歯医者にも掛かれない」というジョークが示すように、生活のあらゆる場面で軍の顔をうかがわなければ生活できない市井の人々の暮らしぶりが見えてきます。

　昨年8月から9月にかけてビルマで起きた民主化運動の背後には、こうした現状への強い批判がありました。数百人の活動家が始めた小さな行進は、一月後には数万人の抗議行動へとふくれあがったのです。その行動の中心にいたのが「誰も立つ人がいなくなってしまったので、人々のことを思い、いたたまれず行動に出た」と話す僧侶たちでした。

　しかしビルマ政府は、こうした切実な訴えには一切耳を貸さず、警察や軍隊を使って抗議行動を力ずくで押さえ込み、長井健司さんほか、多数の僧侶や市民を殺害・負傷させました。逮捕された人、あるいは逮捕されるのを恐れて身を隠した人の多くがいまだに元の場所に戻ることができていません。

　ビルマは国家予算の半分以上を軍事費に充てています。その反面で保健や医療、教育といった民生分野には微々たる予算が振り向けられるだけです。50万の軍隊と大量の資金は、政府が根強い不信感を持つ農村部での軍事作戦に用いられてきました。ビルマ東部だけで3000以上の村が破壊され、150万人以上の生活が奪われています。ビルマ軍兵士による性暴力被害者は数千人、子ども兵士の数は世界最大と報告されています。

　しかしビルマの人々は日々を堪え忍び、下を向いて生きているわけでは決してありません。そこにはたくましい生活の知恵や喜怒哀楽があり、子供や大人の笑顔があるのです。今回の写真展「2007年　ビルマ民主化運動：高揚、弾圧、現在」では、2007年8〜9月の民主化運動を振り返る写真とともに、ビルマの美しい自然や人々の様子を収めた写真を展示します。是非ご来場ください。

mixiのアリ@freetibetさんさんの日記から。

善光寺参拝が終わり、街中へ。 とりあえず聖火リレー出発地点へ向かった。 ここで日本とは思えない景色を目にした。

出発地点に、中国の旗を持った人は入場できるが、チベットの旗を持った人は入れない。
警察の言い分。
「危険だから」
じゃあ、何で中国人はいいんだ？
「......ご協力お願いします。」

は？
それやらせじゃん。
中国国旗しかない沿道って、警察が作ってるんじゃん。

その時の抗議の様子

「敵の敵は味方」とばかりに反中国の声として「FREE TIBET!!」の声が高まることに正直危うさを感じていたけれど、これは酷い。ピーポくんは、誰の友だち？。

「慈悲を生きる　ダライ・ラマ14世とチベット」「ヒマラヤを越える子供たち」上映会
4月25日（金）17時から　（カンパ）

自由を持たない同郷の人びとの代弁者として、自由な立場で思い切って話すことは私の責任であると思っています。
人びとに計り知れない苦しみを与え、私達の土地、家、文化などの破壊を行った責任者たちに対して、怒りと憎しみの感情持って話しているのではありません。
彼らも幸福を求めている人間であり、慈悲を受けるのは当然です。
私は皆さんにチベットの人びとの念願を知っていただくために話しています。
なぜならば、私達の自由を求める闘いの中で、真実のみが唯一の武器だからです。

「ヒマラヤを越える子供たち」　

ヒマラヤを越えて亡命するチベット難民の子供たちを追った珠玉の短編ドキュメンタリー

1950年代に始まった中国によるチベット侵攻。1959年、インドへと亡命したダライ・ラマ法王の後を追って10万人にのぼる難民がチベットから脱出してきました。
現在もなお、毎年数百人の子供たちが親元を離れ4,000メートル級のヒマラヤを徒歩で越え、数週間歩き続けてインドへと亡命してきます。
彼らは何故、命をかけてまで国境を越えるのでしょうか。

短編『Escape Over the Himalayas　ーヒマラヤを越える子供たちー』は実際の亡命者に同行し、その姿をとらえた感動のドキュメンタリー・フィルムです。
雪のヒマラヤを越える5人の子供を含む10人の亡命者たちと、緑ターラー菩薩に旅の安全を祈り、彼らを命がけで導くガイドの姿を描いています。本国ドイツで2001年度の「German TV Award」にノミネートされるなど欧州では高い評価を得ている作品です。
日本では、2004年度のバンフ・マウンテン・フィルムフェスティバルの上映作品として一度だけ上映され、静かな反響を呼びました。

このたび各方面の働きかけによって再上映が決定。つづいてDVD発売プロジェクトが始動しました。チベット難民の現実をとらえた貴重なフィルムを、この機会に是非ご覧ください。

Flucht über den Himalaya 「ヒマラヤを越える子供たち」
2000年／ドイツ／カラー／ 日本語字幕付／30分

脚本・監督・音声： Maria Blumencron　　撮影・助監督： Richard Ladkani
撮影助手： Joerg Arnold　　ガイド・通訳： Pema Magoo
日本語版制作・・チベットサポートグループＫＩＫＵ　協力・・ダライ・ラマ法王日本代表部事務所

昨日は、安房ハイキングクラブの月例ハイクがあった。
抵抗運動としての歩き、瞑想としての歩きを目的とし、地域の忘れられた低山を丁寧に歩くことを目的にはじまった安房ハイキングクラブは、けっしてスピリチュアルな歩きを目的としてスタートしたわけではなかったが、結果的に、地域の祈りの場を、再構成、再編集する試みにもなっている。

開発や欲望が、地域の聖なる場所をどう変えてきたのかを、身をもって知る、とても貴重な機会だ。

さらに、緊急!!　テトラシアター　「慈悲を生きる」を上映いたします。
（4月6日4月25日「ヒマラヤを越える子供たち」と二本立て）詳細は決まり次第。

自由を持たない同郷の人々の代弁者として、自由な立場で思い切って話すことは私の責任であると思っています。人々に計りしれない苦しみを与え、私たちの土地、家、文化などの破壊を行った責任者たちに対して、怒りと憎しみの感情を持って話しているのではありません。彼らも幸福を求めている人間であり、慈悲を受けるのは当然です。私は皆さんにチベットの人々の念願を知っていただくために話しています。なぜならば、私たちの自由を求める闘いの中で、真実のみが唯一の武器だからです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
- ダライ･ラマ法王

緊急!!　テトラシアター　「ヒマラヤを越える子供たち」　を4月6日に行います。4月25日に行います。詳細は決まり次第。

ヒマラヤを越えて亡命するチベット難民の子供たちを追った珠玉の短編ドキュメンタリー

1950年代に始まった中国によるチベット侵攻。1959年、インドへと亡命したダライ・ラマ法王の後を追って10万人にのぼる難民がチベットから脱出してきました。
現在もなお、毎年数百人の子供たちが親元を離れ4,000メートル級のヒマラヤを徒歩で越え、数週間歩き続けてインドへと亡命してきます。
彼らは何故、命をかけてまで国境を越えるのでしょうか。

短編『Escape Over the Himalayas　ーヒマラヤを越える子供たちー』は実際の亡命者に同行し、その姿をとらえた感動のドキュメンタリー・フィルムです。
雪のヒマラヤを越える5人の子供を含む10人の亡命者たちと、緑ターラー菩薩に旅の安全を祈り、彼らを命がけで導くガイドの姿を描いています。本国ドイツで2001年度の「German TV Award」にノミネートされるなど欧州では高い評価を得ている作品です。
日本では、2004年度のバンフ・マウンテン・フィルムフェスティバルの上映作品として一度だけ上映され、静かな反響を呼びました。

このたび各方面の働きかけによって再上映が決定。つづいてDVD発売プロジェクトが始動しました。チベット難民の現実をとらえた貴重なフィルムを、この機会に是非ご覧ください。

Flucht über den Himalaya 「ヒマラヤを越える子供たち」
2000年／ドイツ／カラー／ 日本語字幕付／30分

脚本・監督・音声： Maria Blumencron　　撮影・助監督： Richard Ladkani
撮影助手： Joerg Arnold　　ガイド・通訳： Pema Magoo
日本語版制作・・チベットサポートグループＫＩＫＵ　協力・・ダライ・ラマ法王日本代表部事務所

AFPの記事から。

インド北部のダラムサラで記者会見するチベット亡命政府の最高指導者ダライ・ラマ１４世。「チベットで暴力が続くなら、わたしは退位する」と述べ、指導者の地位を辞する考えを表明した（１８日）【AFP＝時事】

　今、ビルマで起きていることを君は知っているだろうか？。
　今、チベットで起きていることを君は知っているだろうか？。
　今、ガザで起きていることを君は知っているだろうか？。
　今、六ヶ所村で起きていることを君は知っているだろうか？。

　ボクたちが普段何気なくしている買いものや、息抜きに飲むスターバックスのカフェラテが、
　クラスター爆弾や地雷、ダム開発や無用な環境破壊に加担しているとしたら、君はどう思う？。

　君がもし貯金ということをしているとして（もちろんホントにわずかかもしれないけれど）、
　そのことが原子力発電所の建設や、ミサイルの製造に加担しているとしたら、君はどう思う？。

　ボクの大好きなアラン・ケイの言葉に、「未来を予測する最良の方法は、未来を発明することである」というのがある。
　ボクがことあるごとに引用するから、君も（すでに）知っているかもしれない。
　じゃあ、彼がそれを自ら補足したこの言葉を、聞いたことがあるだろうか？。

　「未来はただそこにあるのではない。未来は我々が決めるものであり、
　宇宙の既知の法則に違反しない範囲で望んだ方向に向かわせることができる」

　今、この惑星は混乱している。それは、紛れもない事実だ。
　君はその混乱を望んでいるだろうか？。
　君は戦争をしたいだろうか？。
　君は環境破壊を推し進めたいだろうか？。
　答えは聞くまでもないだろう。

　君だって思いは同じはずだ。ボクたちの未来はボクたち自身で決める。
　だから一緒に、戦争をやめさせ、環境破壊をくいとめ、新しい社会のつくり方を学ぼう。

　「戦争をやめさせ環境破壊をくいとめる新しい社会のつくり方」
「おカネで世界を変える30の方法」「世界から貧しさをなくす30の方法」
　「戦争をしなくてすむ世界をつくる30の方法」などの著作で、
　ボクたちにどうやって世界を見るのかを教えてくれた田中優さんが、4月5日、南房総・館山に来て話をしてくれる。

　こんな機会は滅多にはない。この貴重なチャンスをどうか逃さないでほしい。
　講演会当日、会場で君に会えるのを楽しみにしている。
　そうだ、合い言葉を決めておこう、スパイ映画みたいでいいよね。
　合い言葉は、「戦争をやめさせよう。環境破壊をくいとめよう。新しい社会をつくろう。」だ。
　（忘れないように。） 　

　真魚長明 ＿

田中優講演会　「戦争をやめさせ、環境破壊をくいとめる、新しい社会のつくり方。」
2008年4月5日　13時30分　千葉県南総文化ホール（小ホール）　入場無料

主催：テトラスクロール「電気を止める子どもたち」
協賛：アルソアサロンねむの樹アミー、海猫堂、エコウィンド、NPO法人うず、kitta、シャンティふぁーむ、ピースシード、ブラウンズ・フィールド、蜂人舎、南房総・平和をつくる会（50音順）

入場ご希望の方は、住所・氏名・Eメールアドレス・所属（あれば）・希望枚数をご記入の上、tetrascrollisnotacafe@tetrascroll.info　までお知らせください。入場招待券をお送りいたします。

（字・岡本太郎）

「殺すな」が「殺せ」を前提として存在する原理である以上、そして「殺せ」が積極的行為である以上、「殺すな」もまた「殺せ」にまっこうから対立し、それを押しつぶそうとする積極的行為であるということだ。逆に、積極行為を前提としない「殺すな」は原理として成り立ち得ないし、それほどの力をもって「殺せ」とせめぎあわない「殺すな」は「死ぬな」であり得ても「殺すな」ではない。「殺すな」が「死ぬな」とはちがった次元に立つ原理であることは言うまでもないだろう。「殺すな」が「殺せ」と積極的にせめぎあう行為の原理であるのに対して、「死ぬな」は「死ぬ」という人間の不可逆的な運命に積極的にせめぎあうことのない祈りであり、より適切にはあきらめなのにちがいない。

小田実 ｢『殺すな』から｣

暴力的に混乱するアジアを知るために、テトラスクロールでは、5月21日から、「写真展ビルマ２００７−民主化運動：高揚、弾圧、現在」を開催する。
今、何が起きているのか、どうか多くの人に見てほしい。

（汐留メディアタワーでの「写真展ビルマ２００７−民主化運動：高揚、弾圧、現在」のフライヤー）

以前、このブログに引用したダライ・ラマ法王猊下の言葉を再び。

"我々と彼ら"という考えはもう通用しません。

ほかの世界も自分の一部なのだと考えなければならないのです。

わたしたちの認識と新しい現実との間にギャップがあるのは、わたしたちが未だに前世紀の考えを元に生きようとしているからであり、そして間違った認識は間違った方法を生みだしてしまいます。

インド北部で１６日、会見するチベット仏教最高指導者のダライ・ラマ１４世＝ＡＰ

「毎日jp チベット：ダライ・ラマ『大虐殺』と中国非難」の記事から。

　【ニューデリー栗田慎一】中国チベット自治区ラサでの暴動で、インドに亡命中のチベット仏教最高指導者のダライ・ラマ１４世は１６日、亡命政府があるインド北部ダラムサラで記者会見し、中国当局による暴力的な鎮圧行為を「大虐殺」と厳しい口調で非難し、国際的な調査団を自治区に派遣するよう求めた。一方で「北京五輪は予定どおり実施されるべきだ」とも語り、ボイコット運動を展開する世界各地のチベット人に抑制的な態度を求めた。

　ダライ・ラマの記者会見は暴動発生後初めて。オレンジ色の袈裟（けさ）を肩にかけたダライ・ラマは「自治区では（中国政府による）恐怖統治が続けられてきた」と明言し、今回の鎮圧も「見せかけの平和を取り戻すために力を行使している」と非難した。

　また「チベット古来の伝統が深刻な危機に直面している」と指摘し、チベット文化や民族性を破壊してきたとする中国政府の「同化政策」を改めて批判。こうした「差別的な対応」が暴動に起因するとの見方を示した。

　一方、北京五輪への対応を問われたダライ・ラマは「中国は五輪を開催する資格があるし、中国人は自信を感じていい」と述べた。暴動が北京五輪のボイコット運動に根ざしているとの指摘が中国側にあることから、「ダライ・ラマ一派が暴動の首謀者」との中国側の指摘をかわす狙いもあるとみられる。

毎日新聞　2008年3月16日

さらに「YOMIURI ONLINE　ダライ・ラマ１４世が会見、チベット暴動で国際調査を」という記事も。

【ダラムサラ（インド北部）＝永田和男】インド亡命中のチベット仏教最高指導者ダライ・ラマ１４世は１６日、本拠を置くダラムサラで記者会見し、中国チベット自治区での暴動を中国当局が鎮圧した問題について、原因や死者数を把握するため、国際的な独立調査団が直ちに現地入りすることが望ましいとの見解を示した。

　ダライ・ラマは会見で「意図的かどうかはともかく、（チベットで）文化的虐殺が起きている」と述べ、中国当局の対応を批判。「中国側とチベット人側はともに一歩も引かない構えで、私は今、１９５９年３月（のチベット動乱時）と同じ気持ちを味わっている」と述べ、６か月間で８万７０００人が死亡したとされる、４９年前の大動乱に匹敵する事態の再来に強い懸念を示した。

　中国側が、暴動の背後にダライ・ラマ自身がいると非難していることについては、「私がどうやってチベット内部にそんな影響を持てるのか」と強く否定した。

　北京五輪については、「世界最大の人口を持つ文明国である中国には、開催の資格はある」と述べ、中止やボイコットを求める考えはないと表明。その上で「国際社会は中国に対し、この機会に国内の人権状況を見つめ直すよう促すべきだ」と述べた。

　一方、チベット亡命政府幹部は１６日、記者団に対し、これまでに確認された暴動での死者は８０人で、負傷者も７２人に上ると述べた。

（2008年3月16日21時28分 読売新聞）

行動しよう。（　→ チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン ）

軍隊というものは、自国民をも「轢っ殺してゆ」くものなのだ。（下記引用参照）

それをふまえても、だ。

断言する。
チベットは中国ではない。

チベット。チベット。

連隊に帰ってほどなく本土決戦についての寄り合い（軍隊用語ではないが）のようなものがあって、大本営からきた人が、いろいろ説明したような記憶がある。

そのころ、私には素人くさい疑問があった。私どもの連隊は、すでにのべたように東京の背後地の栃木県にいる。敵が関東地方の沿岸に上陸したときに出動することになっているのだが、そのときの交通整理はどうなるのだろうかということである。

敵の上陸に伴い、東京はじめ沿岸地方のひとびとが、おそらく家財道具を大八車に積んで関東の山地に逃げるために北上してくるであろう。当時の関東地方の道路というと東京都内をのぞけばほとんど非舗装で、二車線がせいいっぱいの路幅だった。その道路は、大八車で埋まるだろう。そこへ北方から私どもの連隊が目的地に急行すべく驀進してくれば、どうなるのか、ということだった。

そういう私の質問に対し、大本営からきた人はちょっと戸惑ったようだったが、やがて、押し殺したような小さな声で、----かれは温厚な表情の人で、決してサディストではなかったように思う----轢っ殺してゆけ、といった。このときの私の驚きとおびえと絶望感とそれに何もかもやめたくなるようなばからしさが、その後の自分自身の日常性まで変えてしまった。軍隊は住民を守るためにあるのではないか。

しかし、その後、自分の考えが誤りであることに気づいた。軍隊というものは本来、つまり本質としても機能としても、自国の住民を守るものではない、ということである。軍隊は軍隊そのものを守る。この軍隊の本質と摂理というものは、古今東西の軍隊を通じ、ほとんど稀有の例外をのぞいてはすべての軍隊に通じるように思える。

軍隊が守ろうとするのは抽象的な国家もしくはキリスト教のためといったより崇高なものであって、具体的な国民ではない。たとえ国民のためという名目を利用してもそれは抽象化された国民で、崇高目的が抽象的でなければ軍隊は成立しないのではないか。

さらに軍隊行動（作戦行動）の相手は単一である。敵の軍隊でしかない。従ってその組織と行動の目的も単一で、敵軍隊に勝とうという以外にない。それ以外に軍隊の機能性もなく、さらにはそれ以外の思考法もあるべきはずがない。

司馬遼太郎『街道をゆく・６：沖縄・先島への道』

Bjork - Declare Independnce for Tibet - Shanghai

原稿の締め切りも、こんな風にちょっとずつずらせたらいいのに。（「東奥日報」の記事から。）

六ケ所再処理 本格操業5月以降に

　日本原燃が、今月中を予定していた六ケ所再処理工場の完工時期（本格操業開始）を五月に延期する方針を固めたことが二十四日、分かった。近く正式発表する見通し。アクティブ試験（試運転）第四ステップで実施したガラス固化体（高レベル放射性廃棄物）製造試験で、溶融炉の底に金属（白金族元素）がたまる不具合が起こったことなどが響いた。

3月のテトラシアターは、「核分裂過程　再処理工場を止めた人々」です。
地域初上映のため、混雑が予想されます。お申し込みはお早めにどうぞ。
（theater@tetrascroll.info まで）

　ヴァッカースドルフはドイツ南部バイエルン州にある緑豊かな小さな村。
　1985年、この地が原発から排出される使用済み核燃料の再処理工場予定地とされた。森の木々が根こそぎ伐採されると、４万人もの人々が反対デモに集まって来た。チェルノブイリ原発事故による放射能汚染の影響を受けて、反対運動が広がる。ドイツ連邦政府と州政府はこれに対して武力で対抗した。放水車からは高圧の水が、そしてガス弾までも発射された。
　ヴァッカースドルフは元々、キリスト教社会同盟(CSU）の支持者が多い保守的な土地柄だった。しかし村に再処理工場の話が持ち込まれ、大多数の住民の声を無視して建設が強引に進められていく中で、住民たちの意識は大きく変わっていく。
　教会の牧師、農民、教師、主婦、医者、機械工・・・様々な住民たちが自らの言葉で語り始める。
　建設を進めるためには法律も変え、反対する人々には武力で対峙する「民主主義」とは？そうまでして進める核燃料再処理工場とは、何なのだろう？
　ドイツ各地から集まってくる支援者たち。新しい人々との交流の中で闘いは豊かで、創意あふれたものになっていく。闘う人たちの表情は弾圧の中でも清新だ。

　 　映画が完成した２年後、ヴァッカースドルフ再処理工場の建設は中止された。そしてこれを境に、ドイツは脱原発の方向へ歩み始めた。

目を疑う、こんなニュースが。

衝突：イージス艦事故で千葉入りの防衛相の車、乗用車と　

　石破茂防衛相を乗せた公用車が２１日午後３時３５分ごろ、勝浦市墨名の国道１２８号交差点で、市内の無職女性（３０）の乗用車と正面衝突し、両車両の一部が破損した。公用車に４人、乗用車に２人が乗っていたが、けが人はなかった。石破防衛相はイージス艦と漁船の衝突事故の説明で新勝浦市漁協川津支所に向かう途中で、到着が約２０分遅れた。

　県警勝浦署によると、直進の乗用車に対向車線を右折した公用車が衝突したらしい。運転していた海上自衛隊職員（３０）は「先導車に離されてはいけないと思い、前をよく見ていなかった」と話しているという。【山本太一】

毎日新聞　2008年2月21日　20時05分

ああ。「コミック雑誌なんかいらない」や。

二年前の今日、2月16日のブログに、ボクはこんなことを書いている（「京都議定書の発効から今日で1年」）。

2005年2月16日の京都議定書の発効から、今日で1年となる。
それをテーマにした朝日新聞の広告特集「千年の再生」が、ちょっと面白かった。
中沢新一氏の「考え、そして行動してみる」がとても良かったので、少し長いけれどここに一部を引用しておく。

　いま、社会のシステムから外れてしまった一部の若者たちは「ニート」と呼ばれ、その問題点ばかりがクローズアップされていますが、彼らはちゃんと現代の社会システムに疑問を感じている。そのマイナスの価値だけをとらえてしまうのはものすごい損失です。
　では、どうすれば彼らに気づかせることができるかというと、神話を読ませるのがいいと思う。世界各地の、少数民族が語り継いできた後世に手の入れられていないもの。その背後にあるのは、いまの科学が伝達できないような、人間と動物、人間と自然の関係性についての哲学です。そこでは、人間と自然が一体であった時代が語られているんですね。動物が言葉を話すこともあれば、人間と結婚したりもする。それを知ると、いままでの認識がガラッと変わります。
　そこを出発点にすると、工業とはなにか、経済とはなにかというのが、違って見えてくるはずです。現代人は、なかなかこの認識を受け入れられないんですよ。はじめから自然は語らないもの、沈黙しているものと思いこんでいるわけですから。

そう、そうなんだよね。

そう、そう。

　先日、築地本願寺で、「ビルマ、パゴダの影で」の先行上映を見て、監督のアイリーヌ・マーティー、ビルマ近現代史が専門の根本敬教授、そして在日ビルマ人カレン民族の女性の話を聞く貴重な機会を得た。映画「ビルマ、パゴダの影で」に関しては書かなくてはいけないことがいっぱいあるので、別の機会にきちんと書きたいが、そこで知ったことは、（またしても）ボクたちがホントに何も「知らない」ということだ。ビルマの軍事政権が国内の少数民族に何をしているのか、正直ボクもまるで知らなかった。（3/15から公開される「ビルマ、パゴダの影で」は是非見てほしい。）

そして、このニュース。

ミャンマーの少数民族武装組織トップが暗殺される

　　【バンコク＝田原徳容】ミャンマー少数民族カレン族の自治権を求め、同国軍事政権への抵抗を続けるカレン民族同盟（ＫＮＵ）トップのマン・シャ書記長（６５）が１４日、タイ北部メソトの自宅前で暗殺された。 　同書記長は、軍政が９日に発表した新憲法案の是非を問う国民投票と総選挙の実施に反対の意思を示したばかりで、タイ警察は、ＫＮＵから軍政側へ離反した者による犯行の可能性が高いとみて捜査を進める。 　警察によると、男２人が同書記長宅を訪問。外に出てきた同書記長にカレン語であいさつした後、拳銃を３発発砲し、トラックで逃走した。同書記長は妻子とメソトに住み、ミャンマーとタイを行き来していたという。 　ＫＮＵは、ミャンマー国内最大規模の反政府武装グループとして、軍政との間で武装闘争を展開してきたが、近年は軍政側への投降が目立ち、実質最高指導者のボー・ミャ氏が２００６年に病死するなど勢力が弱体化しているとされる。
- 読売新聞

パキスタンのブット元首相暗殺に対しての、いとうせいこうさんのコメント（readymade by いとうせいこう）をもう一度。

今日は、二回目の安房ハイキングクラブ。
いつも海から見ている山を仲間たちと歩いた。
不動山、上の台、浅間山。
100メートルあまりの低い山だが、海から一気に切り立っているので景色は申し分がない。
ピークにはどこも小さな祠や、立派な社があり、暮らしと祈りが分離せずに一体となっていた一つ前の生き方の最後のカタチのようなものを見る貴重な体験でもある。

歩きながら、今から5年前に、安房の観音霊場を歩いたことを思い出した。

当時のウェブ・ダイアリ−には、こうある。

2002年03月28日（旧暦2月15日）

安房国札三十四カ所観音霊場巡礼の結願を無事に迎えた。安房国札三十四カ所観音霊場は、館山、富浦、鋸南、富山、三芳、鴨川、和田、丸山、千倉にひろがる37の札所（34+番外3）からなり、6年に一度、丑歳と午歳に開帳されている。普段はひっそりと佇んでいる小さなお堂が、6年に一度、いきいきとした祈りの場として賑わいを見せる。今回、初めて37の札所をまわってみて、まわりはじめる前は思いもしなかったようなことが見えてきて、考えさせられることも多くあった。

菜の花が咲き、桜が咲き、蝶々が飛び、蛙が鳴いている。田んぼでは田植えの準備が忙しくすすめられている。典型的な日本の農村、里山の風景だ。小さなお堂に幟（のぼり）が立ち並び、人々が参拝に向かっている。鳶がくるくると飛び回り、猫が日向ぼっこしている。この風景はきっと、ずっとずっと昔から連綿と続いてきた暮らしの風景の一部なんだろうと思った。6年前も12年前も、そのずっとずっと前も、きっとほとんど同じ風景が展開されていたんだろう。では6年後は？、12年後は？、そのずっとずっと後は？。その答えは、ボクたちにかかっている。

　ほとんどのお堂は住職も不在で、普段はそこにあることさえ自ら隠しているかのようにひっそりと佇んでいる。こんなところにこんなお堂があったんだ、と、驚かされたことも少なくない。そんなお堂に毎日毎日たくさんの人が訪れている。その参拝者たちを暖かく迎え、納経所や湯茶の接待など様々なこと一切を行っているのは、地域のボランティアたちだ。各札所それぞれが、本当に手厚く迎えてくれる。未来へ向けての地域のあり方みたいなもののヒントが、ここにはあるのではないかとボクは思った。バリ島などでの、生産者＝宗教者＝芸術家といった分業化しないホリスティックな生き方と同じ生き方がここにもあり、その人々が支える地域の中心としてのお堂＝札所をネットワーク化する観音霊場巡礼という、より大きな地域ネットワークがさらに広がりをもって展開していく。（そしてさらに大きな板東観音巡礼へと展開していく。）大きな神社仏閣の荘厳さはそれはそれで素晴らしいもので、決して小さなお堂が数多く集まってもその荘厳さは演出しようもない。でもそれとは別に、小さなお堂、それを支える善意のボランティア、そしてそれらが一体となってつくるネットワークに、あえていうならUNIX的な意味での未来性をボクは感じてしまう。「地域通貨」や「仏教経済学」を持ち出すまでもなく、ここには何か未来への大きなヒントがあるように思えてならない。



「道徳心の促しに従う欲求があり、仲間にサービスする欲求があり、創造的な生産をする欲求がある。だから、なにかをしたいときわれわれは報酬を期待しない。」

E・F・シューマッハー「スモールイズビューティフル再論」

歩くことは、時には抵抗にもなる。
また時には、内省的で瞑想的な行いにもなる。

きっと、ボクたちは、人類史上最も歩かない時代を生きているのだろう。
今、歩くことを考えることで、いろんなことのきっかけになるのかもしれない。

ティク・ナット・ハン師はこう言っている。

ふだんの生活の中で わたしたちはいつも駆り立てられているように感じています。 せきたてられ、急がねばと思います。 そのくせ、そんなに急いでどこへ行くのかと 自分に問うことはめったにありません。 歩く瞑想はふつう戸外で行いますが いつまでにどこへ行くといった目標はいっさいありません。 歩く瞑想の目的は 歩く瞑想そのものだからです。 重要なのはどこかへ行くことではなく 歩くことそれ自体です。

ティク・ナット・ハン「ウォーキング・メディテーション」

歩こう！。
歩こう！。
もっと歩こう！。

　今日は朝から、田んぼ仕事。
今まで畑仕事はしてきたけれど、稲作には訳のわからない抵抗感があった。
もちろん知人の手伝いで田植えや稲刈りはしてきたが、自分が主体となっての田んぼはこれが初めてだ。

今日思ったことをひとつだけ。
鳥や虫といった生きものが、いっぱいいる。
理由もなく満たされた気持ちになる。
とても不思議な感覚。

　人間が自然を知ることができる、知ったというときの意味は、人間が大自然の本体が何であるかを真に知り、知り得たのではない。「単に人間が知り得る」自然を知ったに過ぎない。それでも科学者は、人間の思考力の客観性が間違いでなかったことを、空に飛行機が飛び、地に自動車が走る現代文明の現実の姿が立証しているではないかと説く。
　しかし、この「現代文明」というものをよく見直してみて、それが狂っているとすればそれを狂わせた人智も狂っていたということになるはずである。現代を狂っていると見るか否かは、あなたが狂っているか否かの判断基準となるだろう。
　
「一億総五反百姓のすすめ」福岡正信

週刊東洋経済の記事より。

最終試験が続く核燃料再処理施設の完成が延期となる見込みだ。「もんじゅ」再開も控えた今年はサイクル計画が大きく前進するはずだったが、その目算は最初から狂った。

（週刊東洋経済２月９日号より）

週刊東洋経済TKプラスにはさらにこうある。

　プルサーマル計画の実行を担う電力業界は、10年度までに16〜18基の原子炉に導入する方針を掲げてきた。九州電力や四国電力など地元了解を得て前進する会社もあるが、業界盟主の東京電力は完全停止に追い込まれた柏崎刈羽原発の復旧が最優先で、もはや先導役どころではない。
　
　さらに言えば、六ヶ所村の再処理施設が完成しても年間処理能力は最大８００トン。全電力会社が年間に排出する使用済燃料は約１０００トンとこれを上回る。原燃は自身の貯蔵施設で約２４００トンの使用済燃料を受け入れているが、全国の発電所プールには合計約１・２万トンもの使用済燃料が再処理を待つ状態にある。
　
　そうした状況を尻目に全国の原発は稼働し続ける。少しでも歯車を動かさなければ、サイクルの輪から使用済燃料があふれ返ってしまう。東電と日本原子力発電は共同で新会社「リサイクル燃料貯蔵」を設立し、使用済燃料を一時ストックする「中間貯蔵施設」の建設を青森県むつ市で計画している。これなどは、サイクル計画遅延の歪みを取り繕おうとする最たる例だ。

一つの嘘を取り繕うために新たな嘘をつく。
その嘘を取り繕おうと、また新たな嘘をつく。
そんなことをくり返していくと、
子どもが「うちのお父さん総理大臣なんだよ」というようなことになる。

昨日は千倉の小学校で催された小澤俊夫先生の講演会に行ってきた。
こういう素晴らしい人がいることを、ボクはとても嬉しく思う。

忘れられない言葉があった。
「魂の安定が大事。魂が安定していれば知恵なんて自然についてきますよ。」
なんて懐の深い言葉だろう。
教育とはきっとそういうものなんだろう。
正直、グッときた。

反対に、気になることもあった。
語り、口伝え、口承。
書かれた文字ではなく、口から耳へ伝えることの大切さを小澤俊夫先生は語っているのに、会場を埋める多くの（地域）の教育者たちがノートをとる（文字化する）ことに夢中で、ほとんど視線をあげない、話している人の顔を見ようとしないのだ。ボクは小さい頃、「話している人の顔を見なさい」と教わってきたが、今、教育の現場にいる人たちはどうやらそう教わってはこなかったようだ。人の話をきちんと聞けない人から話を聞かなくてはいけない子どもたちはたまらない。可哀想だ。文字にした途端、なくなってしまうものがある、そのことを知らなければいけない。どんなにきれいにノートを作っても、そこにあるのは抜け殻なのだ。

人間は文明を進歩させることによって、かつては不治の病とされた病気を治す方法を考えだしたし、遠い距離を短い時間で克服する方法も考えだした。それはたしかに人間に幸福をもたらしている。しかしそれは他面では、人間は動物界や植物界、自然界と断交しても生きていかれるのだという錯覚を生みだしている。すでに述べたように、人間も動物の一種なのだという事実を忘れさせる危険性をもっている。もちろんわたしは、人間と動物の結婚が自然でよろしいなどと狂気じみたことを言っているのではない。そうではなくて、人間がその知識のみに頼って生き、あらゆるものを制御できると考えることは危険であり、人間はどんなにあがいても動物の一種であることをやめることはできないことを知らなくてはならないと言いたいまでである。近代科学がいかに進歩しても、いや進歩すればするほどそのバランスとして、人間が大昔から考えていた哲学、という言い方が大げさならば、人間がきびしい自然のなかで生きるためにどうしてももたなくてはならなかった自然観、動物観といったものを、しっかり思いのなかに呼びおこすことが必要だと思う。民衆のなかでひっそり口伝えされてきた民話がそれを思い出させてくれるのである。このことを、共産党支配の時代にソ連の民話研究の代表的存在のひとりであったキリル・ヴェ・チストフは、いみじくもこう言っている。
「有名な格言を言いかえてこういうことができよう　ーー　『人は民話のみによって生くるにあらず』と。だがパンによって生きる力を失うのが危険であるのと同様に民話の伝統を喪失することも危険であろう＿と。

小澤俊夫「昔話のコスモロジー―ひとと動物との婚姻譚 (講談社学術文庫)」

田中優講演会　「戦争をやめさせ、環境破壊をくいとめる、新しい社会のつくり方。」
2008年4月5日　13時30分　千葉県南総文化ホール（小ホール）
入場無料（協賛団体から入場券を入手してください）

主催：テトラスクロール「電気を止める子どもたち」
協賛：アルソアサロンねむの樹アミー、海猫堂、エコウィンド、NPO法人うず、kitta、シャンティふぁーむ、ピースシード、ブラウンズ・フィールド、蜂人舎、南房総・平和をつくる会（50音順）

時事通信のニュースから。

パレスチナ自治区ガザで活動する国連パレスチナ難民救済事業機関（UNRWA）で、教育関連のプロジェクトを担う羽隅温子事業支援担当官が28日、ガザ市内で時事通信と会見し、イスラエルの封鎖強化により、UNRWAが運営するガザの小中学校で使用する全科目の教科書の9割を印刷できない事態に陥っていることを明らかにした。 　パレスチナの学校は2月初めに新学期を迎えるが、ガザでは教科書の印刷に必要な紙が枯渇しており、前学期から引き続き使う一部科目の教科書しか用意できない状況だ。 　ガザ住民約150万人のうち3分の2は、イスラエルに故郷を追われた難民とその子孫。UNRWAはガザで小中学校214校を運営し、約20万人の児童・生徒を抱えている。

このことに怒ろう。
みんな、どうしてもっと怒らない。

例えば、こんなやり方がある。
イスラエルを支援している企業（パレスチナ情報センターのイスラエル支援企業リスト）をボイコットしよう。