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2011年10月19日

●おお朋だちよ いっしょに正しい力を併せ われらのすべての田園とわれらのすべての生活を一つの巨きな第四次元の芸術に創りあげようでないか

2007年12月23日、ボクはこのブログに冬至の日に「神楽ビデオジョッキー」というエントリーをこんなふうに書いている。

神楽が未だ在るコミュニティは、きっと健全なコミュニティなのだろう。親子や家族関係もまた同様だろう。それはもしかすると崩壊へと向かっているのかもしれないが、それでもなお機能している分、健全なのだ。山林の荒廃、コミュニティの崩壊、家族・親子関係の崩壊、神楽を維持させていくことは、信仰や芸能の問題にとどまることはない。これもまた、生き方の違いの問題であり、文明論なのだ。

その当時と今では、すでにボクたちの置かれている環境は大きく姿を変えてしまったけれど、だからこそいっそう、この列島の大地ともう一度繋がり直し、自然の法に沿って生きていかなくてはいけないのだと、強く思う。
この文明は今までのようには続かないだろう。だからこそ、ひとつ前の文明の姿を、学ぶ必要がある。
この列島の多様な環境の中で、営々と暮らし続けてきた先人たち、彼らがこの世界をどう捉え、どのように理解して生きてきたのか、次の文明を創造するために、一緒に見つめていきたい。

このサバイバルは一人ではできない。ボク一人では何もできない。
一緒に学び、活動する仲間が必要だ。
一緒にこの列島、この半島で、放射能や化学物質でボクたちが汚してしまった大地の中から、もう一度、新しい生き方を作り上げていこう。

……おお朋だちよ いっしょに正しい力を併せ われらのすべての田園とわれらのすべての生活を一つの巨きな第四次元の芸術に創りあげようでないか……

宮沢賢治「農民芸術概論綱要」



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この文明はいよいよ末期の姿を見せ始めています。
この文明を有機的に終焉させ、
新しい暮らし方を構築するために、
この列島に暮らしてきた人たちの自然信仰を、
各地に残る神楽から学んでいく講座を開催します。

自然と一体となった暮らしには、
祈りもごく自然に織り込まれていました。
私たちは今、もう一度その知恵を、
列島に残る神楽を通して学びたいと思います。
多くの方にご参加いただきたいと思います。
(連続講座ですが、各回ごとの参加も可能です。)

千葉地人協会連続講座・その1
三上敏視さん(音楽家・神楽研究家)をお迎えして
「神楽と自然信仰、この列島に生きた先人の精神性を学ぶ。」

10月 24日(月)「神楽とは何か 〜 全国の神楽を俯瞰する」
11月 21日(月)「辺境に残る霜月祭りとしての神楽」
12月 10日(土)フィールドワーク「遠山霜月祭り現地探訪」
12月 3日(土)フィールドワーク「中郷正八幡霜月祭り・現地探訪」(スケジュールが変更になりました。)
1月 16日(月)「宮崎県の霜月祭り系神楽「」
2月 20日(月)「神楽における鬼神・荒神その一」
3月 3日(土)オプションツアー「奥三河・布川花祭り現地探訪」
3月 19日(月)「神楽における鬼神・荒神その二・関東の神楽概論」

午後7時より 会場・稲毛・cafe どんぐりの木
参加費・各回2000円(ワンドリンク付き)
     フィールドワーク・オプションツアーは別料金(実費+α程度)
単一回のご参加も可能ですが、連続講座ですので、
原則として(オプション以外)通しでのご参加をお願いいたします。

  人が集団生活を始め、社会を構成すると、
  そこに共同の信仰が生まれ、
  みんなが集まるお祭りが始まる。
  神様を勧請し、神様と結びつき、ひとつの宴を催す。
  現在の日本列島には、何千もの神楽があるという。
  様々な形態に分かれてはいるが、
  深層部部分においては共通するだろう。
  連綿と受け継がれてきた、
  日本人の魂の切なる願いがそこには込められている。
   (三上敏視「日本列島の闇夜を揺るがす お神楽」より) 

三上敏視(MICABOX) プロフィール
愛知県生まれ、武蔵野育ち。現在札幌在住。音楽家/神楽・伝承音楽研究家・猿田彦大神フォーラム世話人・明治大学野生の科学研究所・魂の東北復興プロジェクト研究員(中沢新一所長)、多摩美術大学芸術人類学研究所特別研究員・
細野晴臣&環太平洋モンゴロイドユニットメンバー。06年より多摩美術大学芸術人類学研究所(所長・中沢新一)特別研究員。
78年に札幌に移り、元はちみつパイの和田博巳を中心に結成されたバンド「QUOATAIONS」でギタリストとして活動するほか、自主製作映画グループ「銀河画報社」で山田勇男監督作品の音楽を担当。
フリースペース「駅裏8号倉庫」の運営に関わったり、「月刊宝島」の北海道情報員を担当するなどローカル&マイナーの世界で種々の活動をする。88年から5年ほどアイヌの文化運動の手伝いをして93年に別冊宝島『アイヌの本』を企画編集。日本気功の黎明期に関西気功協会(現・NPO法人気功協会)に関わり、94年に気功法「香功」のための音楽テープを製作、96年にはリラクゼーションや気功、太極拳などのためのCD『気舞』を発表。95年より細野晴臣&環太平洋モンゴロイドユニットに参加、97年より毎年このグループで伊勢・猿田彦神社の「おひらきまつり」に出演。その後発足した「猿田彦大神フォーラム」世話人として神楽調査を担当、全国各地の里神楽を見学して歩き、日本の音楽、芸能のルーツとしてその多彩さと深さに衝撃を受け、これを広く知ってもらいたいと01年9月に別冊太陽『お神楽』としてまとめる。その後も辺境の神楽にとりつかれ、音楽にも反映させるべく見て歩く。99年からモンゴロイドユニットに加わった高遠彩子をボーカリストに迎え、MICABOX名義で楽曲製作を開始、04年5月細野晴臣主宰のレーベル「daisyworld discs」からアルバム、MICABOX feat. Ayako Takato『ひねもす』をリリース。イギリスのアジア音楽専門サイト「Far Side Music」のトップ10で第3位。05年講談の神田山陽とのコラボレーションでは阪妻の無声映画「雄呂血」の活弁のための音楽を制作し、サッポロカルチャーナイト・道庁赤レンガ前広場で生演奏をする。04年7月世界に向けて放送された、NHK国際放送「Weekend Japanology」の「神楽」特集にゲスト解説者として出演。05年6月に韓国・晋州で行われる「仮面劇フェスティバル」にMICABOXとして高遠彩子とライブ出演。05-06年にかけて細野晴臣&東京シャイネスのメンバーとしてコンサートツアー。06年6月にイギリス・ロンドンで開催された「City of London Festival」に「日本発のモダンルーツミュージック」として招待され、ゲストの木津茂理と高木光介を加えてMICABOXの単独ライブを行う。07年2月、新しくできた国立新美術館の黒川紀章展のイベントでMICABOXライブ。国立新美術館のライブ第1号となる。07年3月、NHK-FMの特番、日本音めぐり「心のリズム、日本の太鼓」で神楽の太鼓の解説ゲストとして出演。07年3月、前年にイギリス、オランダでもリリースされた『ひねもす』が、英ワールドミュージック誌『SONGLINES』のレビューで4っ星を獲得。


cafe どんぐりの木
千葉市美浜区高洲1-16-46 ℡043(301)2439
JR京葉線稲毛海岸駅徒歩6分
JR総武線稲毛駅から海浜交通バス
1番バス停から3つ目の停留所「稲岸公園」からすぐ
車の場合、カフェの並び30m先にコインパーキングがあります。

↓お申し込みはこちらまで↓
http://soilsoulsociety.org/de_ren_xie_hui_%28jiuan_fang_de_ren_xie_hui%29/jiang_zuonoo_zhirase.html


2011年10月11日

●電力がとめどなく必要なのだという現代の絶対神話から打ち破らねばならぬ。

 毎日いろいろな書物を読んでいるが、ここ数日、どうしても気になって、くり返すように、松下竜一の著作を読み返している。今こそ、この列島に生きるすべての人たちで、この「暗闇の思想」を共有しないといけないよね。

 あえて大げさにいえば、「暗闇の思想」ということを、このごろ考え始めている。比喩ではない。文字通りの暗闇である。きっかけは、電力である。原子力をも含めて発電所の公害は、今や全国的に建設反対運動を激化させ、電源開発を立往生させている。二年を経ずに、これは深刻な社会問題となるであろう。もともと、発電所建設反対運動は公害問題に発しているのだが、しかしそのような技術論争を突き抜けて、これが現代の文化を問いつめる思想性をも帯び始めていることに、運動に深くかかわる者なら既に気づいている。かつて佐藤前首相は国会の場で「電気の恩恵を受けながら発電所建設に反対するのはけしからぬ」と発言した。この発言を正しいとする良識派市民が実に多い。必然として、「反対運動などする家の電気を止めてしまえ」という感情論がはびこる。「よろしい、止めてもらいましょう」と、きっぱりと答えるためには、もはや確とした思想がなければ出来ぬのだ。電力文化をも拒否出来る思想が。
 今、私には深々と思い起こしてなつかしい暗闇がある。十年前に死んだ友と共有した暗闇である。友は、極貧のため電気料を滞納した果てに送電を止められていた。私は、夜ごとこの病友を訪ねて、暗闇の枕元で語り合った。電気を失って、本当に星空の美しさがわかるようになった、と友は語った。暗闇の底で、私達の語らいはいかに虚飾なく青春の思いを深めたことか。暗闇にひそむということは、なにかしら思惟を根源的な方向へとしずめていく気がする。それは、私達が青春のさなかに居たからというだけのことではあるまい。皮肉にも、友は電気のともった親戚の離れに移されて、明るさの下で死んだ。友の死とともに、私は暗闇の思惟から遠ざかってしまったが、本当は私達の生活の中で、暗闇にひそんでの思惟が今ほど必要な時はないのではないか、とこのごろ考えはじめている。
 電力が絶対不足になるのだという。九州管内だけでも、このままいけば毎年出力五〇万キロワットの工場をひとつずつ造っていかねばならぬという。だがここで、このままいけばというのは、田中内閣の列島改造政策遂行を意味している。年一〇%の高度経済成長を支えるエネルギーとしてなら、貪欲な電力需要は必然不可欠であろう。しかも悲劇的なことに、発電所の公害は現在の技術対策と経済効果の枠内で解消しがたい。そこで、電力会社と良識派を称する人々は、「だが電力は絶対必要なのだから」という大前提で公害を免罪しようとする。国民すべての文化生活を支える電力需要であるから、一部地域住民の多少の被害は忍んでもらわねばならぬという恐るべき論理が出て来る。本当ならこういわねばならぬのに ー だれかの健康を害してしか成り立たぬような文化生活であるのならば、その文化生活をこそ問い直さねばならぬと。
 じゃあチョンマゲ時代に帰れというのか、と反論が出る。必ず出る短絡的反論である。現代を生きる以上、私とて電力全面否定という極論をいいはしない。今ある電力で成り立つような文化生活をこそ考えようというのである。日本列島改造などという貪欲な電力需要をやめて、しばらく鎮静の時を持とうというのである。その間に、今ある公害を始末しよう。火力発電に関していえば、既存工場すべてに排煙脱硫装置を設置し、その実効を見究めよう。低硫黄重油、ナフサ、LNGを真に確保出来るか、それを幾年にわたって実証しよう。しかるのち、改めて衆議して、建設を検討すべきだといいたいのだ。たちまち反論の声があがるであろう。経済構造を一片も知らぬ無名文士のたわけた精神論として一笑に付されるであろう。だが、無知で素朴ゆえに聞きたいのだが、一体そんなに生産した物は、どうなるのだろう。タイの日本製品不買運動は、かりそめごとではあるまい。公害による人身被害、精神荒廃、国土破壊に日をつぶり、ただひたすらに物、物、物の生産に驀進して行き着く果てを、私は鋭くおびえているのだ。「いったい、物をそげえ造っちから、どげえすんのか」という素朴な疑問は、開発を拒否する風成で、志布志で、佐賀関で漁民や住民の発する声なのだ。反開発の健康な出発点であり、そしてこれを突きつめれば「暗闇の思想」にも行き着くはずなのだ。
 いわば、発展とか開発とかが、明るい未来をひらく都会思考のキャッチフレーズで喧伝されるのなら、それとは逆方向の、むしろふるさとへの回帰、村の暗がりをもなつかしいとする反開発志向の奥底に、「暗闇の思想」があらねばなるまい。まず、電力がとめどなく必要なのだという現代の絶対神話から打ち破らねばならぬ。ひとつは経済成長に抑制を課すことで、ひとつは自身の文化生活なるものへの厳しい反省で、それは可能となろう。冗談でなくいいたいのだが、「停電の日」をもうけてもいい。勤労にもレジャーにも過熱しているわが国で、むしろそれは必要ではないか。月に一夜でも、テレビ離れした「暗闇の思想」に沈みこみ、今の明るさの文化が虚妄ではないのかどうか、冷えびえとするまで思惟してみようではないか。私には、暗闇に耐える思想とは、虚飾なく厳しく、きわめて人間自立的なものでなければならぬという予感がしている。

松下竜一 「暗闇の思想」(1972.12)

2011年10月09日

●「神楽と自然信仰、この列島に生きた先人の精神性を学ぶ。」

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自然と一体となった暮らしには、
祈りもごく自然に織り込まれていました。
私たちは今、もう一度その知恵を、
列島に残る神楽を通して学びたいと思います。

千葉地人協会連続講座・その1
三上敏視さん(音楽家・神楽研究家)をお迎えして
「神楽と自然信仰、この列島に生きた先人の精神性を学ぶ。」

10月 24日(月)「神楽とは何か 〜 全国の神楽を俯瞰する」
11月 21日(月)「辺境に残る霜月祭りとしての神楽」
12月 10日(土)フィールドワーク「遠山霜月祭り現地探訪」
12月 3日(土)フィールドワーク「中郷正八幡霜月祭り・現地探訪」(スケジュールが変更になりました。)
1月 16日(月)「宮崎県の霜月祭り系神楽「」
2月 20日(月)「神楽における鬼神・荒神その一」
3月 3日(土)オプションツアー「奥三河・布川花祭り現地探訪」
3月 19日(月)「神楽における鬼神・荒神その二・関東の神楽概論」

午後7時より 会場・稲毛・cafe どんぐりの木
参加費・各回2000円(ワンドリンク付き)
     フィールドワーク・オプションツアーは別料金(実費+α程度)
単一回のご参加も可能ですが、連続講座ですので、
原則として(オプション以外)通しでのご参加をお願いいたします。

  人が集団生活を始め、社会を構成すると、
  そこに共同の信仰が生まれ、
  みんなが集まるお祭りが始まる。
  神様を勧請し、神様と結びつき、ひとつの宴を催す。
  現在の日本列島には、何千もの神楽があるという。
  様々な形態に分かれてはいるが、
  深層部部分においては共通するだろう。
  連綿と受け継がれてきた、
  日本人の魂の切なる願いがそこには込められている。
   (三上敏視「日本列島の闇夜を揺るがす お神楽」より) 

三上敏視(MICABOX) プロフィール
愛知県生まれ、武蔵野育ち。現在札幌在住。音楽家/神楽・伝承音楽研究家・猿田彦大神フォーラム世話人・明治大学野生の科学研究所・魂の東北復興プロジェクト研究員(中沢新一所長)、多摩美術大学芸術人類学研究所特別研究員・
細野晴臣&環太平洋モンゴロイドユニットメンバー。06年より多摩美術大学芸術人類学研究所(所長・中沢新一)特別研究員。
78年に札幌に移り、元はちみつパイの和田博巳を中心に結成されたバンド「QUOATAIONS」でギタリストとして活動するほか、自主製作映画グループ「銀河画報社」で山田勇男監督作品の音楽を担当。
フリースペース「駅裏8号倉庫」の運営に関わったり、「月刊宝島」の北海道情報員を担当するなどローカル&マイナーの世界で種々の活動をする。88年から5年ほどアイヌの文化運動の手伝いをして93年に別冊宝島『アイヌの本』を企画編集。日本気功の黎明期に関西気功協会(現・NPO法人気功協会)に関わり、94年に気功法「香功」のための音楽テープを製作、96年にはリラクゼーションや気功、太極拳などのためのCD『気舞』を発表。95年より細野晴臣&環太平洋モンゴロイドユニットに参加、97年より毎年このグループで伊勢・猿田彦神社の「おひらきまつり」に出演。その後発足した「猿田彦大神フォーラム」世話人として神楽調査を担当、全国各地の里神楽を見学して歩き、日本の音楽、芸能のルーツとしてその多彩さと深さに衝撃を受け、これを広く知ってもらいたいと01年9月に別冊太陽『お神楽』としてまとめる。その後も辺境の神楽にとりつかれ、音楽にも反映させるべく見て歩く。99年からモンゴロイドユニットに加わった高遠彩子をボーカリストに迎え、MICABOX名義で楽曲製作を開始、04年5月細野晴臣主宰のレーベル「daisyworld discs」からアルバム、MICABOX feat. Ayako Takato『ひねもす』をリリース。イギリスのアジア音楽専門サイト「Far Side Music」のトップ10で第3位。05年講談の神田山陽とのコラボレーションでは阪妻の無声映画「雄呂血」の活弁のための音楽を制作し、サッポロカルチャーナイト・道庁赤レンガ前広場で生演奏をする。04年7月世界に向けて放送された、NHK国際放送「Weekend Japanology」の「神楽」特集にゲスト解説者として出演。05年6月に韓国・晋州で行われる「仮面劇フェスティバル」にMICABOXとして高遠彩子とライブ出演。05-06年にかけて細野晴臣&東京シャイネスのメンバーとしてコンサートツアー。06年6月にイギリス・ロンドンで開催された「City of London Festival」に「日本発のモダンルーツミュージック」として招待され、ゲストの木津茂理と高木光介を加えてMICABOXの単独ライブを行う。07年2月、新しくできた国立新美術館の黒川紀章展のイベントでMICABOXライブ。国立新美術館のライブ第1号となる。07年3月、NHK-FMの特番、日本音めぐり「心のリズム、日本の太鼓」で神楽の太鼓の解説ゲストとして出演。07年3月、前年にイギリス、オランダでもリリースされた『ひねもす』が、英ワールドミュージック誌『SONGLINES』のレビューで4っ星を獲得。


cafe どんぐりの木
千葉市美浜区高洲1-16-46 ℡043(301)2439
JR京葉線稲毛海岸駅徒歩6分
JR総武線稲毛駅から海浜交通バス
1番バス停から3つ目の停留所「稲毛公園」からすぐ
車の場合、カフェの並び30m先にコインパーキングがあります。

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